Jung Psikolojisinin Ana Çizgileri
Calvin S. HallJung Psikolojisinin Ana Çizgileri Sözleri ve Alıntıları
Jung Psikolojisinin Ana Çizgileri sözleri ve alıntılarını, Jung Psikolojisinin Ana Çizgileri kitap alıntılarını, Jung Psikolojisinin Ana Çizgileri en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Jung kişinin özbeninin tümünü gerçekleştirmekten çok, özbenini tanımasını vurguluyor. Kişinin özbenini tanıması kendi gerçeğinin farkına varmasının tek yoludur. Önemli bir ayrılıktır bu, çünkü bir sürü insan kendisini hiç tanımadan kendi gerçeklerine varmaya çalışmaktadır. Bunlar hemen mükemmelliğe erişmek isterler. Kendilerini tam gerçekleşmiş bir kişiye dönüştürüverecek mucize ararlar. Aslında bu görev, insanın ömründe karşılaşacağı en çetin görevdir. Sürekli disiplin, azim, çaba, yüksek sorumluluk ve bilgelik gerektirir.
Sayfa 50 - Cem YayıneviKitabı okudu
Günah ve ahlaksızlık saydığı şeye karşı arzusuz, hatta bağnazca savaş açmış bir kimse, kendi gölgesiyle savaş durumundadır.
Gerilim olmadan enerji olmaz.
Hayatın ilk yarısındaki bir kimsenin sorunları içgüdüsel uyumlarla ilgilidir, ikinci yarısındaki kimse için söz konusu kendi varlığına uygundur.
Psişe vücut dahil, dış kaynaklardan enerji alırsa ya da enerji yüklü duruma gelirse de, bu enerji sağlandıktan sonra yalnızca psişeye aittir.Yani bu sağlanan enerjinin yazgısı, dış kaynakların niteliğiyle değil, psişenin zaten mevcut enerji sistemiyle belirlenir.
Parçalanmış bir kişilik, bozuk bir kişiliktir.
İnsanın ömrü boyunca yapması gereken şey, yaradılıştan sahip olduğu bütünlüğün, elinden geldiğince bilincine varmak, onu yeniden bütün haline, uyum durumuna getirmek, o bütünlüğün ayrı, özerk ve çatışan sistemlere parçalanmasına karşı korumaktır.
Uzunca süre maske takarsan altındaki kişiliği de unutursun. - V for Vendetta
"Persona" arketipinde kişilik, kişinin insanlar arasında takındığı maskedir ya da benimsediği bir cephedir: Amaç, toplum tarafından kabul edilmek için olumlu bir izlenim yaratmaktır. Buna "uyum sağlama" arketipi de denebilir.
Her kişiliğin son amacı, özbenliğin, kendi kendinin bilincine varmasını başarmaktır. Bu kolay iş değildir, çok uzun, çetin ve karmaşık bir iştir, pek seyrek olarak bazı kişilerce gerçekleştirilebilmiştir, o da gerçekleştirilebilmişse.
Sayfa 49 - Cem YayıneviKitabı okudu
Aşkın işlevin amacı, başlangıçta embriyonik tohumdaki gizli kişiliğin her bakımdan gerçekleştirilmesidir; başlangıçtaki gizil-güç durumundaki tamlığın meydana getirilip açığa çıkarılmasıdır.
Sayfa 84 - Cem YayıneviKitabı okudu
Bir çocuğun yetiştirildiği ortam, tutun ki geleneksel görgü standartları üzerine dayanıyor; çocuk gerçekte sevmediği bir şeyi seviyor, sevdiği bir şeyi de sevmiyor gibi davranacaktır. Geleneksel değerlere göre düşünüp, hareket edecek şekilde eğitilmektedir. Jung'un diliyle ifade etmek gerekirse, şişik bir persona geliştirmektedir. Böyle bir kimsenin bilinçli davranışında heyecan, canlılık ve kendiliğindenlik yoktur. Bu kimse bir maskeden ibarettir, toplumun bir kuklasıdır.
Sayfa 83 - Cem YayıneviKitabı okudu
III. Kişisel Bilinçdışı
"Sanatçı, sıradan bir kişinin hayatını yaşamaya değer yapan her şeyini ve mutluluğunu feda etmek için yaratılmıştır."
Sayfa 34 - Cem YayıneviKitabı okudu
Komplekse sahip olan, kişi değildir, komplekstir kişiyi ele geçirmiş olan.
İnsan bütünlük peşinde değil, aslında zaten bütün, öyle doğuyor çünkü. İnsanın ömrü boyunca yapması gereken şey, yaradılıştan sahip olduğu bütünlüğün, elinden geldiğince bilincine varmak, onu yeniden bütün haline, uyum durumuna getirmek, o bütünlüğün ayrı, özerk ve çatışan sistemlere parçalanmasına karşı korumaktır.
Sayfa 29 - Cem YayıneviKitabı okudu
Anima ile animus arketiplerinin gelişmeden güdük kalmasının nedeni; çoğu toplumun erkeklerde dişi özelliklerine, kadınlardaysa erkek özelliklerine kötü gözle bakışıdır. Bu hor görü çocuklukta başlamakta, "muhallebi çocukları", "erkek fatmalar" alaya alınmaktadır. Oğlanların, kültürün belirlediği erkek rolüne, kızlarınsa dişi rolüne kendilerini uydurmaları gerekmektedir. Böylece persona, işi devralmakta ve animayı ya da animusu boğmaktadır.
Duygudan yoksun olan düşünme niteliği kısırlaşır ve yoksullaşır.