Kadın Çirkinliğinin Tarihi
Claudine SagaertKadın Çirkinliğinin Tarihi Gönderileri
Kadın Çirkinliğinin Tarihi kitaplarını, Kadın Çirkinliğinin Tarihi sözleri ve alıntılarını, Kadın Çirkinliğinin Tarihi yazarlarını, Kadın Çirkinliğinin Tarihi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Cadı, kız kurusu, eşcinsel, entelektüel, isyankâr olanlar ise çirkin olarak tasvir edilir, çünkü onlar ailevi ve toplumsal düzeni sorgulamaya elverişli olanlardır. Başka bir deyişler, kadından asla erkeğin beklentilerini karşılamaya uygun bir beden olmaktan başka bir şey istenmez.
Sayfa 174
Erkekler artık bilgi iktidarını temsil etmiyorlarsa, bundan ötürü kadınlar da güzel olan cinsi sembolize etmezler ve tüm işaretler birbirine karışır.
Sayfa 99
Kant'a göre bir kadın güzel olmalı ve sessiz durmalıdır.
(...)
Bu düşünce o çağda geçerli olan önyargıları doğrulatır sadece. Kadının sahip olduğu tek rol erkeklerin hoşuna gitmek, onları teselli etmek ve onların büyüklüğünü kabul etmektir.
Sayfa 97
Hani aydınlanmanın filozofuydun?
Kant, zihinsel yetilerini geliştirmenin kadınları çirkinleştirme riskine sahip olduğunu yazarken açıkça kadın zekası ve güzelliğini zıt kutuplara yerleştirir.
Sayfa 96
Modern dönemde itici kadın, sadece kız kurusuyla sınırlı tutulmamış, aynı zamanda entelektüel kabiliyetlerini geliştirmek isteyenler de böyle görülmüştür.
Sayfa 95
Dehanın cinsiyeti yoktur.
Sayfa 93
18yy
Günahkarlık klişesi üreme klişesi yerine geçer. Esasen anne olarak kadın saygınlık abidesi olur.
Sayfa 76
Çirkin olanlar annelik yapmayı reddenler, cinsellikleri erkek merkezli olmanlar, görünüşleri tutumları ve meşguliyetleri kendi cinslerinden farklı olanlar, zihinsel yetilerini geliştirmeye çalışanlar ya da siyaset, edebiyat ve felsefeye bulaşmış olanlardır.
Sayfa 75
Baştan çıkarıcı inanılmaz güzelliğiyle böyle bir cadı görenleri büyüler ve bu şekilde de korkutur. Ket vurulduğu, tabi kılındığı, zincire vurulduğunda çok güzel olan bu kadın rahatsız edici, açıklanamaz ve anlaşılmaz olarak sanki insanlıktan nasibini almamış gibidir. Büyüleyici olan bu güzellik, erkekte de kadın korkusu, büyülenme korkusu ve bağlanma korkusu yaratmaz mı?
Sayfa 65
kültüre tanıklık eden hiçbir şey yoktur ki, aynı zamanda barbarlığa tanıklık etmesin.
Sayfa 58
Gelenek
Makyaj, görünümü düzeltmek için kadın tarafından ele geçirilen özgürlüğü niteler; onun kullanımı bir itaatsizlik edimidir ve bu şekilde de ahlaki çirkinliğin işaretidir.
Sayfa 41
Aristoteles
Kadın, kötücül, içgüdüleriyle hareket eden, onur kırıcı mızmız, şiddetsever, arsız, aldatıcı ve naif olarak tasvir edilir.