Kadın Saçı Gönderileri
Kadın Saçı kitaplarını, Kadın Saçı sözleri ve alıntılarını, Kadın Saçı yazarlarını, Kadın Saçı yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Tanrıça
İslamiyet’ten önce Kabe pagan tanrıçaların putlarının bulunduğu yerdi ve "yedi askı şairleri" Kabe’nin duvarlarına bu tanrıçalar için yazdıkları övgü şiirlerini asıyorlardı. Yani başka coğrafyalarda görülmedik biçimde erkekler tutkuyla bağlanıp müridi olmuşlardı aşk tanrıçasının. Bu tutkulu tanrıça aşkı inancı üç beş bin yıl sürmüş. Sonra yeni bir anlayış olarak erkek tanrının merkezde olduğu pagan din çıkmış ortaya; tanrıça dini gerilemiş. tanrıça aşağılanmış, erkek pagan tanrı yüceltilmiş.
Sayfa 24Kitabı okuyor
Kumaştan Hücre Hapsi
Erkekleri kışkırtmasın diye bir kadını ömür-boyu "kumaştan hücre hapsi"nde tutmak erkek zihnin (tabi hepsi değil) akıl sağlığından kuşkulanmamız için yeterli sayılmaz mı?
Sayfa 17Kitabı okuyor
Kadın nesne, erkek özne
Erkek saçına yasak yok: o başı açık dolaşabilir; Bu, erkeğin denetleyen efendi olduğunu göstermektedir. Kadın saçının bir telinin bile görünmesi yasak: kadının saçı kapalıdır ve bu da kadının erkek tarafından denetlenen tutsak cinsten olduğunun göstergesidir.
Örtünme
Daha önceki kadın zihninin egemen olduğu dönemde kadınların tesettürlü olduğunu ya da tesettür amacıyla başını kapadığını gösteren bir örnek (kaya resmi, heykelcik) yok. Yani kesin olarak şunu söyleyebiliriz: Kadını örten erkek egemen toplumdaki ortak zihindir.
Sayfa 16Kitabı okuyor
Mağara-Dişi Benzeşimi
Birçok mitolojide önceleri içinde mağaraları (=kozmik rahim) bulunduran dağ dişil ögedir, kutsal koç ya da boğa onu dölleyen kozmik erkek ögenin simgesidir. Sümer ilahilerinden birinde, baharda evrene bereket getirmek için boğa tanrının dişil cinsiyetli dağı döllemesi ve bunun sonucunda Dicle nehrinin coşması yeryüzünün yeşillenmesi coşkulu biçimde anlatılır.
Kadınların toplumsal konumuyla ilgili sınırlamalarda atılan ilk adım, dinsel işlevleri onların tekelinden çıkartmak olmuştur.
Konuşma hakkı
Japon mitolojisinde ilk erkek ilk kadınla karşılaştığında, kadının "ilk konuşan olması" yasaklanmaktadır. Buna göre ilk konuşan mutlaka ilk erkek olmalı, ilk kadın ondan sonra konuşmalıdır. Aksi halde çocuklar başarısız olacaktır. Bu kural göksel ruhlar tarafından konulduğu için karşı çıkılamaz. Belli ki bu öykü bir erkek din görevlisi tarafından öncelik hakkının erkekte olduğu töresini yerleştirmek amacıyla oluşturulmuş.
Sayfa 10Kitabı okuyor
Kadınların toplumsal konumuyla ilgili sınırlamalarda atılan ilk adım, dinsel işlevleri onların tekelinden çıkartmak olmuştur.
Ömür boyu bir paranoya içinde yaşamaya mahkum olan ve kendini "av" gibi gören kadınlar.
Eski Atina da bir erkek bir kızın/kadının ırzına geçtiğinde suçu kadina karşı değil kadının üzerinde iktidar sahibi olan erkeğe karşı işlemiş olurdu. Geçerli olan görüşe göre;" ırza geçen, yalnızca kadının bedenine saldırır, baştan çıkaran ise kocanın gücüne" zina suçu yalnızca kadın içindir. Evli kadın topuklu sandalet giymemeli, belini ince göstermeye çalışmamak, yüzünü boyamamalidir.
Japon mitolojisinde ilk erkek ilk kadınla karşılaştığında, kadının ' ilk konuşan olması" yasaklanmaktadır. Buna göre ilk konuşan mutla ka ilk erkek olmalı, ilk kadın ondan sonra konuşmalıdır. Aksi halde çocuklar başarısız olacaktır. Bu kural göksel ruhlar tarafından konulduğu için karşı çıkılamaz.
Canım çok şey anlatmak istiyor ama yorgunum. Beynim yorgun, bedenim yorgun, bunca şeyi affeden kalbim bile yorgun artık. Heveslerim yorgun, İyimserliğim yorgun, konuşarak anlaşmaya olan inancım bile yorgun artık. Çok yorgunum
En çok yüceltilen kadın imgesi nerede yaratılmış ve sürmüşse, en çok korkulan ve nefret edilen kadın imgesi de orada başlayacak, orada denetlenecektir.
En çok yüceltilen kadın imgesi nerede yaratılmış ve sürmüşse, en çok korkulan ve nefret edilen kadın imgesi de orada başlayacak, orada denetlenecektir.