Katı Olan Her Şey Buharlaşıyor
Marshall BermanEn Eski Katı Olan Her Şey Buharlaşıyor Gönderileri
En Eski Katı Olan Her Şey Buharlaşıyor kitaplarını, en eski Katı Olan Her Şey Buharlaşıyor sözleri ve alıntılarını, en eski Katı Olan Her Şey Buharlaşıyor yazarlarını, en eski Katı Olan Her Şey Buharlaşıyor yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Ankara Siyasal Bilgiler Fakültesi - Toplumbilim Öneri Listesi
Daha evvel Sosyal Düşünceler Tarihi ile ilgili bir öneri listesi paylaşmıştım, şuradan ulaşabilirsiniz: #28075493 Beklemediğim bir ilgi görmüştü. Toplumbilim ile ilgili de bir liste paylaşacağımı söylemiştim. Listeyi bulmam epey uzun sürdü. İlgililer için paylaşıyorum:
1) 
Anthony Giddens
Modernizm safsatası
Artık bir çok insan için, yüzyıllardır süren modernleşme projesi felaketle biten bir hata, kozmik bir yıkım ve şer eylemi gibi görünüyor.
Sayfa 119 - İletişimKitabı okuyor
Modern olmak, bizlere serüven, güç, coşku, gelişme, kendimizi ve dünyayı dönüştürme olanakları vaat eden; ama bir yandan da sahip olduğumuz her şeyi yok etmekle tehdit eden bir ortamda bulmaktır kendimizi.
Sayfa 27Kitabı okudu
Makinelere aç açına sahip oluyor , onlar için çalışıp duruyoruz.
Yaşadığımız günlerde , her şey kendi karşıtına gebe görünüyor. İnsan emeğini azaltmak ve verimlendirmek gibi harika bir güç bahsedilmiş olan makinelere aç açına sahip oluyor , onlar için çalışıp duruyoruz. Yepyeni servet kaynakları , meşum bir büyüyle ihtiyaç doğuran kaynaklara dönüşüveriyor. Sanatın zaferleri kişiliğin yitirilmesi pahasına elde ediliyor sanki. İnsanlık doğaya hükmettikçe , insan öteki insanlara ya da kendi lanetine köle oluyor. Bilimin arı ışığı bile , etrafı cehaletin karanlığıyla kaplanmadıkça parlayamaz gibi görünüyor.
Sayfa 33 - İletişimKitabı okudu
Kutsal olan her şey dünyevileşiyor
-Marx
Peşlerinde kadim ve hürmete şayan bir önyargılar ve kanaatler silsilesini sürükleyen tüm durgun , donuk ilişkiler silinip süpürülüyor ; yeni ortaya çıkan her şey daha kemikleşmeden miadını dolduruyor. Katı olan her şey buharlaşıp gidiyor , kutsal olan her şey dünyevileşiyor ve en sonunda insanlar hayatlarının gerçek koşullarıyla ve diğer insanlarla ilişkileriyle yüzleşmeye zorlanıyor.
Sayfa 35 - İletişimKitabı okudu
Burjuvazi insanları “doğal üstleri”ne bağlayan birçok feodal bağı kopartıp attı ve insan ile insan arasında çıplak çıkardan başka, hissiz parasal ödemeden başka bir bağ bırakmadı. Sofu fanatizmin, şövalyece coşkunun, cıvık duygusallığın göklere yükselen vecdlerini bencil hesaplann buzlu sularında boğdu. ... Buıjuvazi şimdiye değin onurlu görülmüş, saygılı bir çekingenlikle bakılmış her bir iştigalin etrafındaki hâleyi çekip aldı... Buıjuvazi ailenin üzerindeki duygusal peçeyi yırtıp attı ve aile ilişkisini salt para ilişkisine çevirdi. ... Dinsel ve siyasal yanılsamaların peçesi altında örtülü sömürünün yerine açık, utanmaz, dolaysız, çıplak sömürüyü koydu.
(Marx)
Sayfa 152
Marx, entelektüelleri ücretliler olarak tasvir ederken modem kültürün, modem endüstrinin bir parçası olduğunu göstermeye çalışır. Sanat, bilim, Marx’inki dahil toplumsal teori, bunlann hepsi üretim tarzlandır. Buıjuvazi her alanda oldu ğu gibi kültürde de üretim araçlarını kontrol etmektedir ve yaratmak isteyen herkes onun gücünün yörüngesi içinde
Sayfa 167
Günümüzde siyasal sistemler arasındaki muazzam farklılıklara rağmen, bunların çoğu modem kültürü haritalarından silmek gibi bir arzuyu paylaşıyor. Umuyorlar ki halk bu kültürden korunabilirse, kendi başlarına gelip geçici ve kontrol edilemez amaçlar peşinde koşmak yerine, ortak ulusal amaçlar için, sağlam bir cephe halinde harekete geçirilebilirler. İmdi, modernleşmenin çok farklı yollardan gerçekleştirilebileceğini yadsımak aptallık olur. (Öyle ki, modernleşme teorisinin asıl meselesi tüm bu yolların dökümünü yapmaktır.) Her modem şehir New York’a, Los Angeles’a veya Tokyo’ya benzeyecek ya da onlar gibi düşünecek diye bir şey yok. Gene de, halklarının iyiliği için onlan modemizmden korumaya kalkışanların amaç ve çıkarlarını bir incelememiz gerekiyor. Eğer bu kültür, çoğu yönetimin dediği gibi sadece Batıya mahsus ve dolayısıyla Üçüncü Dünya ile alakasız ise neden bunu engellemek için bu kadar eneıji harcıyorlar
Sayfa 176