Yastık olarak adlandırılan motif daha çok kollara yapılmakta ve yastık yüzlerindeki işlemeleri andırmaktadır. Bu motifi yastık olarak adlandıran kaynak kişilerden biri neden bu ad verildiği hususundaki sorularımıza "Amcan başını koyup uyusun diye" şeklinde cevap vermiştir.
Kefenin cebi yok ama bedeniyle tanıklık ettiği her şeyi beraberinde alıp götürüyor insanoğlu, tıpkı havsalasındaki sözcükler gibi, tıpkı bedenindeki dövmeler gibi.
"Güneydoğu Anadolu mutfağında özel bir yer tutan çiğ köftenin ortaya çıkışı ile ilgili bazı anlatılar, hem ceylan avı hem de yiyeceğin mitsel kökeni hakkında ilginç bilgiler içermektedir. Hz İbrahim döneminde yaşayan bir Urfalı Avcı avladığı ceylanı evine getirerek hanımından yemek yapmasını ister. Hanımı evde odun bulunmadığını söyler çevrede toplanacak bir tek dal dahi kalmamıştır. Avcı hanımından bir çare bulmasını ister. Bunun üzerine kadın, ceylanın budundan bir miktar yağsız et çıkararak bir taş üstünde başka bir taşla ezmeye başlar. Sonra ezilmiş eti bulgur, biber, tuzla karıştırarak yoğurur. Yeşil soğan ve maydanoz ekler."
Sayfa 99 - Semra Algın, Şanlıurfa, s. 187Kitabı okudu
Beden, kültürün kendi izlerini üzerine tarihsel olarak kaydettiği bir alan kabul edildi ve böylelikle uzun bir süre antropoloji literatüründeki yerini ve önemini koruyabildi.