Kimlik Mücadelesinde Alevilik
Erdoğan AydınKimlik Mücadelesinde Alevilik Gönderileri
Kimlik Mücadelesinde Alevilik kitaplarını, Kimlik Mücadelesinde Alevilik sözleri ve alıntılarını, Kimlik Mücadelesinde Alevilik yazarlarını, Kimlik Mücadelesinde Alevilik yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Anadolu Aleviliği , Şiî ve Sünni Ortodoksi ile felsefi ve özsel bir karşıtlığa sahip olması yanı sıra , sınıflı toplum ideolojileriyle de yapısal bir karşıtlık sergiler.
Oysa Alevi kimlik , ulusallığı aşan , doğal bir aidiyet olmanın ötesinde felsefi bir arka planı olan ve kendinden çok şey yitirmeden hiçbir ulusal aidiyetin içine sığması mümkün olmayan ideolojik ve evrensel bir kimliktir.
Kallaş ve pirsiz adamlarla yoldaş olma.
Abdal Musa
Hararet nardadır ,sacda değildir
Keramet hırkada , tacda değildir
Her ne ararsan kendinde ara
Kudüs’te , Mekke’de , Hac’da değildir
Hacı Bektaşı Veli
Kur’an kâfir-mümin ayrımını esas alır. Alevilik ise 72 inanca aynı gözle bakmayanı kendinden saymaz.
Aleviliğin temel , olmazsa olmaz koşullarından biri ise cihadın reddidir.
Alevi önderlerinin üstünlük arayışını , bir safsata olan soy üzerinden sağlama arayışından vazgeçip , örnek birer yol evladı olmaya çalışmalarının daha anlamlı olduğunu anımsatmak istiyorum.
Sorma be birader mezhebimizi
Biz mezhep bilmeyiz yolumuz vardır
Kul Nesimi
İncil’e bak Kur’an’a bak
Dört kitabın dördü de hak
Hakir görüp ırk ayırmak
Hakikatte yüz karası
Veysel
Alevilik ne tek bir milletin ne de tek bir coğrafyanın inançlarına sığmayacak kadar evrensel özellikli ve pek çok yerden pek çok değer almış ve bu algılarla oluşmuş bir inanç biçimidir.
Özetle 1500’lü yıllarda Anadolu’da ciddi bir güç çatışması yaşanmakta ve bu çatışmada , büyük bir rahatlıkla ispat edebileceği gibi , zalim ile mazlum ,sömüren ile sömürülen , haklı ile haksız arasında ciddi bir çatışma yaşanmaktadır ve bu çatışmanın bir tarafında Anadolu Türkmen halkı , Anadolu’nun Kürt ve diğer halkları ; diğer tarafta ise bu halkların ensesinde boza pişiren Osmanlı iktidarı bulunmaktadır.
Toplumsal sorunları çözmek , halkın farklı inançlarına , farklı tercihlerine , haklarına özgürlük vermek yerine onlara kimlik dayatan , onları asimile eden zihniyet , kaçınılmaz şekilde ,toplumdan farklı bir ses geldiği zaman , bu sesin arkasında dış güçleri ,kışkırtmaları bulacak ki o dönemde Osmanlı iktidarı da Anadolu halkına böyle bir bakış açısıyla yaklaşmaktadır.
Özetle inanç alanı , din otoriteleri ve devletlerin ellerini çekmesi gereken , bunun gerçekleştiği oranda özgürleşebilen bir alandır.
İslamcılaşma dalgasının etkisiyle Aleviliği kimi Hadis Kur’andan ayetlerle anlatma eğilimi son dönemde iyice gelişti. Şiî kaynaklarının esas alındığı bu kaynaklarda tabiki anlatılan Alevilik değil , özelde Şiîlik , genelde de Ortodoks İslami anlayıştır.
Alevi inancındaki Hızır , zorluklara karşı halkın yardımcısı bir inanç sembolüdür.