Kitabu'l-Kader
İbn Batta El-UkberiSözler ve Alıntılar
Rızık
Allah'ın kulları için kefil olduğu rızka gelince, Allah kendisinden korkup sakınanlar için bir çıkış yolu göstermeyi ve BEKLEMEDİKLERİ YERDEN ONLARI RIZIKLANDIRMAYI GARANTİ ETMİŞTİR. Allah'tan korkup sakınmayanlara gelince ona da durumuna göre uygun olanı vermeyi garanti etmiştir. Dünyada yaşayacağı kadar rızık vermek sonra ahirette onu azaba çarptırmak gibi.
Sayfa 39Kitabı okudu
Her insanın gözleri arasında, karşı karşıya kalacağı en küçük musibet dâhil herşey yazılıdır.
Sayfa 226 - Abdullah b. Ömer(ra)Kitabı okudu
Rızık
Allah İbrahim Aleyhisselam hakkında şöyle buyurur: “Rabbim! Burayı emniyetli bir belde kıl; halkından Allah'a ve âhiret gününe iman edenleri de çeşit çeşit ürünlerle rızıklandır!” diye yalvarmıştı. Allah da: “Ben inkâr edeni de kısa bir süre (bu geçici kısa hayatta) rızıklandırır, sonra onu ateş azabına uğratırım. Orası varılacak ne kötü bir yerdir!”(Bakara/126) buyurmuştu.
Sayfa 39Kitabı okudu
Kader Neden Allah'ın Sırrıdır
Kader niçin Allah'ın sırrıdır ve Allah onu, neden yakın bir mükellefe(Allah'a yakın kul) ve ne de gönderdiği bir nebiye bildirmeyip gizlemiştir? denilirse.
Akıllar Allah'ın ilminin derinliğini ve hakikatini hissedebilmekten uzaktır. O'nun ilmine bakan, güneşe bakan kimse gibidir. Bu ilme bakışı arttıkça, şaşkınlığı artar ve nasıl olduğunu anlayamaz. Bu, aziz ve yüce olan Allah hakkında tefekkürdür. Allah nasıl şöyle şöyle yaptı... Sonra aziz ve yüce olan Allah'ın fiillerini kulların fiilleriyle kıyaslar. Kulların fiillerinden bir haksızlık gördüğünde, Allah'ın fiillerinde de benzer bir haksızlık olduğunu zanneder. Bu fiili Allah için reddederken, iki konu arasında kalır. Ya aziz ve yüce olan Allah'ın hükmü ve takdirini itiraf edip bu haksızlığı O'nun bir fiili olarak görür ya da Allah'ı bu haksızlıktan tenzih eder ve O'nun hükmü ve takdirini reddeder. Böylece Allah ile birlikte, Allah ile O'nun dilemesi arasında yer alan birçok ilah kabul eder. Bu ve benzeri konuları düşünmek kaderi araştırmak ve sorgulamaktan dolayı Kaderiyye helak olmuş, hatta dinsiz, inkarcı ve Mecusi olmuşlardır. Çünkü onlar Allah'ın fiillerini kulların fiilleri ile kıyaslamışlar; ALLAH'I YARATTIKLARINA BENZETMİŞLER VE KADER KONUSUNDA DOĞRU YOLU BULAMAMIŞLARDIR.
Sayfa 107Kitabı okudu
Rasûlullah (Sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: Her insanın yanında, onun için takdir edilmeyen şeylerden onu koruyan bir melek vardır. Ancak kader/takdir geldiğinde onu o durumla baş başa bırakır.
Sayfa 296Kitabı okudu
Her okuduğumda ‘subhanAllah’ dediğim o cümle…
Kişinin, soğuyuncaya kadar ateşten korlar ısırması, Allah'ın takdir ettigi herhangi bir şey için "Keşke olmasaydı" demesinden daha hayırlıdır.
Abdullah b. Mes'ud (ra)
Adamın biri Rasulullah'a Aleyhisselam gelerek: "Ey Allah'ın Rasulü! Sen ne zaman nebi idin? diye sorunca, insanlar: "Yavaş ol!" dediler. Bunun üzerine Rasulullah Aleyhisselem: "Bırakın onu! Ben Adem ruh ile ceset arasında iken nebi idim" buyurdu. Yani Rasulullah Aleyhisselamın nebi oluşu onu yaratmadan önce Allah Teala'nın ezeli ilminde idi. Allah katındaki Ümmü'l-Kitab'a da onun bu ümmetin nebisi olduğunu yazmıştı.
Sayfa 99Kitabı okudu