Konfüçyüs Gönderileri
Konfüçyüs kitaplarını, Konfüçyüs sözleri ve alıntılarını, Konfüçyüs yazarlarını, Konfüçyüs yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
çelişkileriyle bir bütündür. Hem korkaktır hem cesur. Hem zayıftır hem güçlü. Hem iyidir hem kötü. Bizim gibi… Bazen dünyanın en iyi insanı yaşar içimizde. Cömert, dürüst, sevecen, güleryüzlüyüzdür. Tüm erdemler bizde toplanmıştır sanki. Bazense tam tersine, belki yaşadıklarımızdan belki karakterimizden belki de bambaşka bir şeyden dolayı kötü biri çıkar içimizden. Huysuz, aksi, sinirli, yalancı ve birçok kötü şey… Ve bazen de ne iyi ne kötü diyebileceğimiz özelliklere sahip oluveririz. Korkaklık ya da zayıflık gibi… İşte bunların hepsinden bir sen oluşur, bir ben oluşur. Hepimiz insanızdır. İyisiyle kötüsüyle, zayıfıyla güçlüsüyle…
Çoğu kez çarpışırken beklemediği darbeler alır. Bu durumda gözyaşı döker ve gücünü yeniden toplamak için dinlenir. Ama hayallerini gerçekleştirmek için hemen yeniden dövüşmeye başlar çünkü bilir ki savaştan ne kadar uzak kalırsa kendini o kadar zayıf, korku dolu ve ürkmüş hisseder. Bir süvari atından düştükten sonra hemen yeniden atın sırtına çıkmazsa bir daha bunu yapacak gücü bulamaz.
Karşılaştığı engeller yüzünden gerekirse yolunu değiştirir ancak hedefini asla unutmaz. Daima iyiye doğru en uygun yoldan yürümeye çalışır.
Suyun gücü şurada yatar: Çekiç ile parçalanmaz o ya da bıçakla kesilmez. Dünyanın en sağlam kılıcı bile onun yüzeyini bereleyemez. Bir nehrin suları hangi yol uygunsa oraya uyum sağlayabilir ama su hedefinin deniz olduğunu da asla unutmaz. Kaynaklarından fışkırırken zayıf olan sular daha sonra yavaş yavaş karşılaştığı öteki ırmaklar kadar güçlenir ve belli bir noktadan sonra mutlak bir güce sahip olur.
çektiği acıyı başkalarına göstermemek için genellikle yalnız kalmaya çalışır. Bu hem iyi hem de kötüdür. İnsanın yüreğinin kendi yaralarını ağır ağır sarmasına izin vermesi bir şeydir zayıf görünmek korkusuyla düşüncelere dalıp oturması başka şey. Zayıf görünmekten korkmaz o. Çünkü bilir ki zayıflık da insan içindir. Sadece acısının geçmesi için sessizce bekler. Bir savaşçı yalnızlık ile başkasına bağlılık arasında dengeyi nasıl kuracağını bilir.
Yalnız başına büyüyemeyeceğini arkadaşlarından uzaklaşamayacağını bilir. Onun için imkansız sevgi diye bir şey yoktur. Ne sessizlik ne ilgisizlik ne de reddedilme gözünü korkutur. İnsanların yüzündeki ifadesiz maskenin gerisinde sıcacık bir yüreğin bulunduğunu bilir. İşte bu yüzden savaşçı, başka insanlardan daha fazla riske atılır. Sık sık “hayır” sözcüğü ile karşılaşacağını bilse de, evine yenilmiş bedeniyle ve ruhu ile reddedilmiş olarak dönecek olsa da sürekli olarak birinin sevgisini arar. Bir savaşçı ihtiyacı olan şeyi ararken asla korkuya baş eğmez. Sevgisiz bir hiçtir o
üzerinde yürümeye başladığı anda Yol’u tanır. Her bir taş, her bir dönemeç onu bağrına basar. Dağları ve ırmakları özümser, tarlalardaki bitkilerde, hayvanlarda ve kuşlarda kendi ruhundan izler görür. Sonra Tanrı’nın ve Tanrı’nın işaretlerinin yardımını kabul eder, kendi Kişisel Menkıbesi’nin yaşamın kendisine hazırladığı görevlere doğru rehberlik etmesine izin verir. Kimi geceler uyuyacak yer bulamaz, kimi geceler de uykusuzluk çeker. “Bu iş böyle,” diye düşünür ışığın savaşçısı, “bu yolda yürümeyi kendim seçtim.” Onun bütün kudreti bu sözcüklerde gizlidir; üzerinde yürüdüğü yolu kendisi seçmiştir, bu yüzden yakınmaz.
Başka insanların kusurlarını gördüğü zaman eğlenmez, dalga geçmez ışığın savaşçısı. Böyle durumlardan yararlanıp kendi kusurlarını düzeltir; çünkü başka insanların kendisi için mükemmel bir ayna olduğunu bilir. Hayat, her deneyimi yaşayıp ders çıkarmak için fazlasıyla kısadır. Bu yüzden başkalarının deneyimlerini ayna olarak kullanmanın en doğru yol olduğunu anlar.
Büyük Üstada göre Üst İnsanın sahip olması gereken en önemli özelliklerden biri Orta yolu bulabilmektir. Orta yolda olan kişi dengeyi sağlamış kişidir. Der ki Konfüçyus: “Orta Yol’da olmak en yüksek değerdir, bu da uzun zamandır herkesin eksiğidir.”
Filozof demiştir ki: “Üst insan’’ dokuz şeyi düşünür:
Bakarken anlayıp anlamadığını
Duyunca net duyup duymadığını
Yüz ifadesinin yumuşak olup olmadığını
Davranışlarının ölçülü olup olmadığını
Sözlerinin dürüst ve samimi olup olmadığını
Çalışırken ciddi olup olmadığını
Şüpheye düştüğünde başkalarından şüpheye düştüğü konuda nasıl öğreneceğini
Sinirlendiğinde sonucunun ne olacağını
Bir kazanç gördüğünde onu alıp almaması gerektiğini.”
Konfüçyus’a göre Üst İnsan beş temel erdeme sahip olmalıdır. Bu beş temel erdeme sahip olan kişi iyiliği de bulmuş demektir. Bir gün öğrencisi Zi Zhang iyiliği sormuştur Konfüçyus’a. Konfüçyüs şöyle cevap vermiştir: “Nerede olur olursa olsun beş ahlak ilkesini uygulamak iyiliktir.” Zi Zhang “Bu beş ahlak ilkesi nedir?” deyince hocası yanıtlamıştır: “Ciddi, hoşgörülü, samimi, çalışkan ve incelikli olmak. Ciddiyet başkaları tarafından aşağılanmaktan sakınmanı, hoşgörülü olmak herkesin desteğini almanı, samimiyet sana bir mevki verilmesini, çalışkanlık yaptığın işteki verimi artırmanı, incelikli olmak ise idare edebilmeni sağlar.”
Birçok öğretide olduğu gibi Konfüçyanizm öğretisinde de mutluluğa ulaşmanın yolu erdemden geçer. Erdemli insan ‘Üst İnsan’dır filozofa göre. Yaşadığı toplumda Üst İnsan olarak yöneticiler kabul edilirken Konfüçyus soyluluğun kandan değil erdemden geldiğini belirtmiştir. Ve bunun tam tersi ise Küçük İnsandır öğretide.
Bir ahlak felsefesi olarak belirtilen Konfüçyanizm veya Konfüçyüsçüluk yeni bir inanış değil aksine eski Çin dini anlayışının başka bir versiyonudur. Konfüçyus bu konuda şöyle demiştir: “Ben aktaranım, yaratan değil; kadim kültüre inancım ve sevgim tamdır.”
Eş seçmek, kitap seçmeye benzer; iyi tasarlanmış bir kapak ve cilt ilginizi çekebilir ama içeriği sağlam olmadıkça, sonunu getirmek zordur.
Bilen kişiyle dost ol, çünkü seni aydınlatır. Bilgisiz kişiyle dost ol, çünkü sen onu aydınlatırsın. Bilmediğini bilmeyenlerden hemen uzaklaş, çünkü onlar aptaldır, seni de aptallaştırır.