Küçük Felsefe Tarihi
Şükrü GünbulutKüçük Felsefe Tarihi Quotes
You can find Küçük Felsefe Tarihi quotes, Küçük Felsefe Tarihi book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.Gazali -4-
Gazali'ye göre inanmayanları akılla, mantıkla yola getirmenin olanağı yoktur. Eğer karşımızdaki akılsızsa kılıçla yola gelir.
Sayfa 154Kitabı okudu
Okunduktan sonra istiğfar etmelik.
Birçok tarikat kurucusu düşlerinde Hz. Muhammed'i, Cebrail'i gördüklerini söyler. Örneğin Muhyiddin İbni Arabi'ye düşünde Hz. Muhammed görünmüş ve "Bu Fususu'l-Hikem kitabıdır, bunu al ve açıkla" demiştir. Arabi yazdığı kitabın kutsal olması için onu böylece sunmaktadır.
Sayfa 162Kitabı okudu
Milattan önce 5. yüzyıl sonlarında ünlü hekim Hippokrates çağdaşı olan fizikçiler gibi şöyle der: "Kutsal denilen hastalık sara şöyledir: Bu hastalık bana ötekilerden hiç de daha tanrısal ya da kutsal görünmüyor. Aksine öteki hastalıkların nasıl onları doğuran doğal bir nedeni varsa bunun da doğal bir nedeni var. Öteki hastalıklara hiç benzemediği için insanlar deneyimsizliklerinden ve şaşkınlıklarından onun tanrısal bir şey olduğunu sanıyorlar."
Sayfa 11Kitabı okudu
Karl Marx:
... üretici güçlerin gelişimi toplumdaki sınıfları ve sınıflar arasındaki toplumsal savaşların biçimini belirler. Eğer toplumsal savaşların gerçeği açıkça ortada görünmüyorsa bunun nedeni egemen sınıfların bu gerçeği hukuksal, felsefi ve dinsel görüntülere çevirmiş, oralara gizlemiş olmasındandır.
Sayfa 71Kitabı okudu
Platon'un idealar kuramı
Duyulabilir şeyler, değişmez özellikleri olan yüksek düzeydeki gerçekliklerin, yani ideaların tam olmayan gölgeleridir. Filozof görünen şeylerden yola çıkarak bu soyut gerçeklere ulaşmalıdır (yükselen diyalektik). Bu anlamda filozofun çabasını çağdaş bir fizikçininki ile karşılaştırabiliriz. Çağdaş fizikçi için bir parça tebeşirin yere düşmesi çekim yasalarının görüntüsünden başka bir şey değildir.
Sayfa 15Kitabı okudu
Herbert Marcuse:
Günümüze dek insanoğlunu bilinç ve mutluluğa götüren ilerlemeler toplumdaki karşıt güçlerden kaynaklanıyordu. 19. yüzyılda kapitalist endüstri döneminde bu karşıtlık sınıflar çatışmasıydı. İşletenler ve işleyenler, patronlar ve işçi sınıfı arasındaki çatışma.. Ama genel zenginliğin artmasıyla günümüzde bu çatışma bitti, ekonomi alanındaki karşıtlıklar yönlendirildi. Sonuç olarak insan için saçma bir durum doğdu. İnsan makineye, teknolojiye, televizyona, köle oldu. Bolluk toplumunda özgürlük kayboldu.
Sayfa 96Kitabı okudu
Gazali -2-
... derin dinsel gerçeklerin halka açıklanmasını istemez. Nasıl büyükler çocuklara her şeyi söylemezlerse bilginler de halka her şeyi söylememelidirler. Aşağı Halkı Din Bilimlerinden Caydırmak İçin adlı yapıtında halka yalnızca uyması gereken sünni Yolları göstermenin yeteceğini savunur.
Sayfa 154Kitabı okudu
Nietzsche'de erk istenci
İnsanlığın iyi ahlak, iyi duygular ve melankoli içinde uyumakta olduğunu ileri sürer. Sokrates yaşamı ruhun bir hastalığı, ölümü ise bir kurtuluş olarak alıyordu. Oysa gerçeğin ve güzelliğin yaratıcısı evrende bulunan ve Nietzsche'nin Erk İstenci adını verdiği bir üçgüdüdür. Bu içgüdü her şeye baskın ve yayılmacıdır.
Sayfa 60Kitabı okudu
Avrupalılar Aristoteles'i Araplardan öğrendiler.
Sayfa 19Kitabı okudu
Gazali -1-
... tasavvufa bakışı da Sünni sınırları içindedir. Tasavvuf konularını inceleyen "Din Bilimlerinin Geliştirilmesi" adlı yapıtı bazılarınca Kur'an'dan sonra en büyük kitap olarak görülmüştür. Bu yapıtta Gazali Allah'a bağlanmanın yollarını ve yöntemlerini inceler. Önerdiği başlıca yöntemler sessizlik, oruç, uykusuzluk, yalnızlık ve duadır.
Sayfa 153Kitabı okudu
Bilgilerin en üstünü Allah bilgisidir.
Sayfa 150Kitabı okudu
Bir batılı düşünürün dediği gibi, İslam felsefesi Aristoteles ocağından alınan taşlarla Platon'un hazırladığı plana göre yapılan ve İslam dini ile boyanan bir yapıdır.
Sayfa 143Kitabı okudu
Platon; idealar kuramına bağlı ruh kuramı.
Ruh, içinde evrimleştiği idealar evreninden görünür dünyaya düşer, ama eski yurdunu özler, oraya doğru yeni bir uçuş için içinde kıpırdanmalar başlar. Bazen bilinç ve düşüncenin bir bunalımı, bazen bir aşk ya da Sokrates gibi gerçeğe ulaşmış bir bilge ile karşılaşma ruhu bu iki uçuşa götürebilir.
Sayfa 15Kitabı okudu
Tanrı sözünün işlevi
20. yüzyılda bu gözden düşmüş kutsallığa bazı görevler yüklenir. Allah'ın soluk bir gölgesi olarak filozof ve toplumbilimcilerin önlerine bırakılır. Bu yolla onların saygısız eleştirilerinden Allah korunur. Tanrı'nın anlamı genelleştirilerek (yerli yabancı tüm kutsallıklar anlamında) hem Müslümanların Allah'ı hem Müslüman olmayanların kutsallıklarını hem de eski Yunanlılar gibi toplumların kutsallıklarını içinde toplayarak eleştiriye uygun bir özellik kazanır. Filozoflar Tanrı ile ilgilenirken Allah dokunulamaz, üstünde düşünülemez ilgilenilemez olarak kalır.
"Acıya dayanmak önemli değildir. Başkasına bir acı verildiği zaman kuşku ve sıkıntı ile bozguna uğramamak.. Büyük olan budur."
Sayfa 61 - Friederich Wilhelm NietzscheKitabı okudu