Kulluk Eksenli Hayatta Ramazan ve Kur’an
Mehmet PamakSayfa Sayısına Göre Kulluk Eksenli Hayatta Ramazan ve Kur’an Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre Kulluk Eksenli Hayatta Ramazan ve Kur’an sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre Kulluk Eksenli Hayatta Ramazan ve Kur’an kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"İslam ûmmeti olarak içinde bulunduğumuz bu zillete sûrûklenmemizin arka planında,şüphesiz ki, Kur'an' dan Resûlullah'ın,(Elçilerin) (s.) güzel örnekliğinden \örnekliklerinden kopuşumuz yatmaktadır. Bu halimizin sebeplerinin en başında kitap eksenli din anlayışımızı ve kulluk eksenli hayat tasavvurumuzu yitirerek yolumuzu, istikameti kaybetmemiz vardır.
Dinimizin din, ibadetlerimizin ibadet, Ramazanlarımızın Ramazan, oruçlarımızın oruç olmaktan çıkışı içerikten,ihlastan derinlikten uzaklaşıp sığlaşması , anlam istikamet kaybına uğrayarak şekle indirgenmesi vardır.
Bizi biz yapan,bize anlam, değer şahsıyet kazandıran vahye dayalı özgün paradigmamızdan ( modelimizden ) ve
"Muhammed _ül Emin" kimliğinden kopup, sekûler kûltûre ve dûnyavileşmeye doğru zelilce savruluşumuz vardır."
[Mehmet PAMAK // Kulluk Eksenli Hayatta Ramazan ve Kur'an, sh, 20 Maruf Yayınları ]
Sayfa 20 - Maruf Yayınları
Beş vakit namazda tekrarlanan, "(Rabbimiz!) Ancak sana kulluk ederiz ve yalnız senden yardım dileriz" ifadesi, bir bakıma kulun, Allah'tan başka kimselere kulluk yapmayacağının taahhüdüdür. Mümin şahsiyet her Fatiha okuyuşta, Allah ile birlikte başkasına da kulluk yapmayacağına, itaat etmeyeceğine, yalnız O'na boyun eğip, yalnız Ona tapacağına, yalnız Onun hükümlerine tâbi olacağına dair söz vermektedir. Ancak, manasını anlamadan okunan Fatiha ile söylediklerinin farkında ve bilincinde olmadan kılınan namaz ise, Rabbimizin bunlardan doğmasını istediği olumlu sonuca yol açması, tabii ki mümkün olmamaktadır.
Sayfa 32Kitabı okudu
Rabbimizin "tesettür" emri bile; Kur'an'dan, Resul'den ve takva boyutundan koparılıp içi boşaltılarak basit bir şekle indirgenmiş, cazibeyi ve ziyneti gizleme işlevini kaybederek, tam tersine, mankenlerle podyumlarda sergilenen modern bir form içinde cazibeyi arttırıcı bir işlev görmeye başlamıştır.
Sayfa 39Kitabı okudu
Birçok Müslüman ailede, kendini İslam'a nispet eden erkeklerin, aile içine aile fertlerinin haklarını gözeten, sevgiyi, merhameti, şefkati ve adaleti emreden İslam hukukuna değil de, cahiliyeden intikal eden hevaya dayalı hukuksuzluğu, zulmü ve baskıyı egemen kıldıkları ve üstelik bunu İslam'dan saydıkları gözlenmektedir.
Sayfa 40Kitabı okudu
Cahiliyenin rengi zulumat içinde yer alan bütün renk tonlarını ihtiva eden bir renkler demeti gibidir,insan hangisiyle boyanırsa boyansın fesad içindedir ve hüsrandadır...
Sayfa 43 - MarufKitabı okudu
"Dini yalanlayanı gördün mü? işte o, 'yetimi itip kakar;'
Çaresizi/Yoksulu doyurmaya teşvik etmez; yazıklar olsun o namaz kılanlara ki, Onlar namazlarını ciddiye almazlar. Onlar gösteriş yapanlardır,Ve hayra da mani olurlar." (107/1 - 6)
"Yüce Allah imanı ve ibadeti kendisinin ihtiyacı olduğu için kullarından istememektedir.
Zira O'nun hiçbir şeye ihtiyacı yoktur. Allah verdiği emirlerle insanların kendi iyiliklerini istemektedir.
Onlar için iyilik istiyor, kalplerinin aranmasını istiyor.
Hayatta mutlu olmalarını diliyor.Onlar için tertemiz bir bilinç, güzel bir davranışma, bir huzur, sevgi, kardeşlik, ve ahlak temizliği üzerine kurulan ústün bir hayat diliyor. Öyle ise insanlık bu iyilikten uzaklaşıp nereye gidiyor? Bu rahmeti, güzel, üstün ve şerefli zirveyi bırakıp nereye yöneliyor? Yol ayrımında bu nur (aydınlık) önünde olduğu halde cahiliyenin hangi karanlık, uğursuz çöllerinde batmaya gidiyor/yöneliyor."[*]
Mehmet Parmak // Kulluk Eksenli Hayatta Ramazan ve Kur'an,
sh ... 61 Maruf Yayınları
[ *]Seyyid kutup// Fizilal'il Kur'an, ( Maun Suresi Tefsiri )
Sayfa 61 - Maruf Yayınları
"Keşke yapmasaydım" yahut" keşke yapsaydım" dedirtecek anlamsız sonuçlar pişmanlılar içine dùşmekten, ancak hayattayken yapacağımız "doğru" tercihlerle kaçınabiliriz."
Mehmet Parmak // Kulluk Eksenli Hayatta Ramazan ve Kur'an, sayfa: 69 - Maruf Yayınları
Sayfa 69 - Maruf Yayınları
"Kur'an'ın anlamını subjektif ve rölatif/göreli alanlara hapsetmek İslami mücadeleyi kararlılıkla sürdürme azmini ortadan kaldıracak, uğrunda bedeller ödenecek değerlerin altını kazıyacaktır.Çünkü zorlu ve büyük fedakarlıklar isteyen bir mücadele kendisine iman edilen zorlu ve büyük fedakarlıklar isteyen bir mücadele kendisine iman edilen evrensel değerler söz konusuysa üstlenecek bir durumdur."
Mehmet PAMAK /Kulluk Eksenli Hayatta Ramazan ve Kur'an,
sh,100 _ Maruf Yayınları
Sayfa 100 - Maruf Yayınları
"Tevhid teoride değil, hayatın içinde her an yaşanan ve yaşanması gereken bir inançtır. Toplumsal sorunlardan ve toplumsal pratikten soyutlanmış teorik bir tevhide davet hiçbir Nebi'nin (peygamberin) mücadelesi ile örtüşmemektedir."
Mehmet PAMAK // Kulluk Eksenli Hayatta Ramazan ve Kur'an,
sh,138 - Maruf Yayınları
Sayfa 138 - Maruf yayınları
"Haklı olmanın,Hakk'a iman edip, hak/doğru yolda sebat etmenin sağlayacağı bu gücü, uzun vadede alt edebilecek hiçbir dünyevi güç icad edilmemiştir. İca da edilmeyecektir."
Mehmet PAMAK / Kulluk Eksenli Hayatta Ramazan ve Kur'an,
sh,156 - Maruf Yayınları
Sayfa 156 - Maruf Yayınları