Kur'an Peygamberi Hz. Muhammed
Mustafa İslamoğluKur'an Peygamberi Hz. Muhammed Gönderileri
Kur'an Peygamberi Hz. Muhammed kitaplarını, Kur'an Peygamberi Hz. Muhammed sözleri ve alıntılarını, Kur'an Peygamberi Hz. Muhammed yazarlarını, Kur'an Peygamberi Hz. Muhammed yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Âdeta Şuarâ sûresinin büyük kısmı Allah’ın gerçek elçilerinin tümünün ortak özelliği olan “eminliklerini” vurgulamaya ayrılmıştır.
Sayfa 26Kitabı okudu
Kur’an vahyinden sonra vahiy aldıkları iddiasıyla ortaya çıkan insanların, nebi-rasul terimlerinin üzerinde bir türlü söz birliği edilemeyen anlam farklılıklarından medet ummaları, bir kelime istismarından başka bir şey değildir. Çünkü, aslolan vahiy almak değil, aslolan geldiği iddia edilen vahyin Allahtan geldiğini garanti altına almaktır.
Sayfa 25Kitabı okudu
Süyuti, nübüvvet ile risaleti birbirinden ayırarak, birincisini sadece haber alma, ikincisini ise aldığı haberi başkalarına ulaştırma görevi şeklinde açıklar.
Sayfa 24Kitabı okudu
Usulcülerin ıstılahında nübüvvet sadece vahye muhatap olan; risalet, bu vahyi insanlara bildirme misyonuyla gönderilen kimse için kullanılmaktadır. Fakat fıkıhçıların geneline göre nebi kendisinden önceki şeriatla bağlı olarak gelen, fakat rasul bağımsız bir şeriatla gönderilen peygamberdir.
Sayfa 24Kitabı okudu
Nebi, haberin öne çıktığı bir terim; rasul, habercinin öne çıktığı bir terimdir. Birincide vurgu haberin kendisine, ikincide ise haberi taşıyanadır.
Sayfa 24Kitabı okudu
Rasul, “bir yere varmak amacıyla bir yerden kalkan, giden , ayrılan” (inbias) ve “kaynağından hedefine doğru uzayıp giden” (imtidat) anlamına gelen risl kökünden türetilmiştir.
Sayfa 23Kitabı okudu
Nebi, “ bir yerden bir yere intikal” anlamına gelen n-b-e kökünden türetilmiştir.
Sayfa 23Kitabı okudu
Muhammed beşerdir, fakat sanma ki sıradan beşer gibidir
Onun değeri, değersiz taşlar içinde yakuta bedeldir.
Sayfa 22Kitabı okudu
Niçin olacak, onların gözünde “büyük adam “ olmanın ölçüsü altındı , paraydı , güçtü , saltanattı, ihtişamdı , iktidardı. Onlar sadece bu saydıklarımızın önünde eğilirler, Allah’a, anlama, ahlaka, erdeme teslim olmak onların kitabında yazmazdı.
