Sözler ve Alıntılar
Basit dil ve lehçe farklılıkları, milletleri birbirinden ayırmak, onları farklı toplumlara bölmek , ve her birini ayrı bir millet kabul etmek için yeterli değildir.
Kürt halkının kökeninin Guti, Lulu,Kasayi,Med,Nayri gibi eski halklara dayandıran teori daha güçlüdür !
Nûbihar
Guti-Cuti-Cudi
Ünlü doğu- bilimci Driver görüşünü özetleyerek şöyle der: Karda, Kardukhi, Kurtokhi, Khurdi, Kardak, Sirti, Kirti, Khurdyayi, Khurdoeni, Kar- du, Karda, Kardaviye, Kardaye, Kartavaye, ya da Kurdaya... kelimelerinin hepsi ağızdan çıkışları ve ses tonları değişik de olsa ve uyumlu değilse de- bir tek kökten geldiklerini göstermektedir
Sayfa 77 - Nûbihar
Erzurum
Ancak bir yabancı bu kentteki bir Müslüman ırkını soracak olursa, Kürt asıllı olmasına rağmen çoğu zaman 'Ben Türküm' cevabını vermektedir. Fakat bu durum, kesinlikle fatihlerin ve egemenlerin etnik kökenine kendini nispet etme şeklinde tezahür eden bir psikolojik hezimetin belirtisidir
Her ne kadar Türk orijinli oldu ğu iddia edilse de Erzurum kentinin merkezinde de Kürt çoğunluk yaşamaktadır
WÂN
“Kürt zelil olmaz , boyun eğmez .Onu yok etmek mümkün değildir .Kürt ilerlemeyi ve yükselmeyi sever “
“Moğolların Cizre Diyarbekir Meyafarkin Mardin gibi kentlerde gerçekleştirdikleri yıkımı kelimelerle anlatmak gerçekten zordur “
Bana göre bazı Kürtlerin, Türk olduklarını iddia etmelerinin tek nedeni, egemenlerin ırkına bağlanma ve bu sayede egemen ırkın yararlandığı imtiyazlardan yararlanabilme iç güdüsüdür. Nitekim bu iddia sayesinde Van ve Erzurum halkının büyük çoğunluğu zulümlerden ve baskılardan korunabilmişlerdir.