Lacan Hakkında Bilmeyi Hep İstediğiniz Ama Hitchcock'a Sormaya Korktuğunuz Her Şey
Slavoj ZizekSözler ve Alıntılar
"Seni görmek, seni sevmektir."
(Bing Crosby)
Sayfa 159Kitabı okudu
Sartre'a göre, dünyayı algılarken aynı anda üzerimizde sabitlenen bakışı kavrayamayız. Ya birini ya da ötekini yapabiliriz. Çünkü, der Sartre, dünyayı algılamak ona bakmaktır; ve üzerimizde sabitlenen bakışı kavramak, nesne olarak bakışı kavramak değil, bakılmakta olduğumuzun bilincinde olmaktır.
Sayfa 168Kitabı okudu
Gerçek her zaman bir kurmaca yapısında olduğu için, (öznelerarası) gerçeği (önermesel) gerçek biçiminde belirtmeyi mümkün kılacak bir 'sentez' yoktur.
Sayfa 277 - J.LacanKitabı okudu
Öznenin arzusu ötekinin arzusudur
Yeni Zelanda ormanlarında grotesk maskelerle korkunç bir savaş dansı ettiği söylenen vahşi bir kabileyle iletişim kurmayı denemek amacıyla antropolojik bir keşif gezisiyle ilgili gerçek bir hikaye anlatılır. Ekiptekiler bu kabileye vardığında, onlara dans etmeleri için yalvarırlar ve dans gerçekten de tarife uyar; böylece araştırmacılar aborijinlerin tuhaf ve korkunç gelenekleri hakkında arzuladıkları malzemeyi elde ederler. Ancak kısa bir süre sonra, bu şekilde bir vahşi dansın aslında kesinlikle var olmadığı anlaşılır: Aborijinler yalnızca araştırmacıların dileklerini yerine getirmeye çalışmıştır; onlarla yaptıkları tartışmalarda yerlilerin kendilerinden ne istendiğini anladıkları ve bunu yeniden ürettikleri ortaya çıkar..
Lacan "öznenin arzusu ötekinin arzusudur" derken bunu kasteder..
Sayfa 230Kitabı okudu
"Dikizci nesli olup çıktık,"
Sayfa 162Kitabı okudu
"Bir bakışı en sık açığa çıkaran şey, bana doğrultulan iki göz küresinin yakınsaklığıdır,"
Sayfa 165 - Jean Paul SartreKitabı okudu
Atıldıktan sonra, zarlar şansın teyit edilişidir; ancak düştüklerinde oluşturdukları kombinasyon, gerekliliğin teyit edilişidir. Gereklilik şans tarafından doğrulanır, tıpkı var olmanın oluşum tarafından doğrulandığı gibi, tıpkı birin çokluk tarafından doğrulanması gibi.
Sayfa 114 - Gilles DeleuzeKitabı okudu