Hicrî takvim, Peygamber Efendimiz (Sallallahü Aleyhi ve Sellem) ve Ashabının, Mekke’den Medine’ye hicret etmelerini tarih başlangıcı olarak esas alan takvimdir.
Ayın hareketine göre tanzim edilen hicrî takvim Muharrem Ayı ile başlar, Zilhicce Ayı ile son bulur. Miladî seneye göre on gün daha kısa olduğu için Ramazan Ayı veya Hac mevsimi her sene on gün geri gelir ve otuz üç senede bir devir daim yapar.
Hicrî senenin son ayı olan Zilhicce’deyiz. 19 Ağustos Çarşambayı 20 Ağustos Perşembeye bağlayan gece hicrî yılbaşımızdır. Böylece hicri 1441 yılını geride bırakıp 1442 yılına gireceğiz inşaAllah.
Hicret niçin takvim başlangıcı olarak kabul edildi?
Toplumlar, çok önemli gördükleri veya mukaddes saydıkları tarihi bir olayı esas alıp, takvim başlangıcı olarak kabul etmişlerdir. Müslümanlar da hicreti çok önemsemişler ve bunu takvim başlangıcı yapmışlardır.
Aslında İslam tarihinde birçok önemli tarihi hadiseler vukû bulmuştur. Mesela; İslamın ilk zafer olan Bedir Savaşı, Mekke’nin Fethi, ilk vahyin nazil olması, Efendimiz (Sallallahü Aleyhi ve Sellem)’in doğum veya ölüm günü gibi bazı olaylar takvim başlangıcı olarak kabul edilmemiş de, niçin hicret kabul edilmiştir?..
Çünkü hicret, İslam tarihinde bir dönüm noktası oldu. Hicretle birlikte İslam tarihinde yepyeni bir dönem başladı. Bu tarihi olay, sadece bir mekan değiştirme boyutunda kalmadı, İslamın yayılması ve siyaseti açısından da bir atılım gerçekleşti. Müslümanlar hicret sayesinde güç buldular ve Peygamber Efendimiz (Sallallahü aleyhi ve Sellem)’in önderliğinde İslam Devleti’ne kavuştular. Böylece müslümanlar için dinî, siyasî, hukûkî, ekonomik, kısaca her bakımdan yepyeni bir dönem başladı. Hicretle birlikte müslümanlar güçlendi, emniyetle, huzurla ibadetlerini yapabilecekleri bir yurtları oldu.
Bu bakımdan İslâm davâsının adeta belkemiğini teşkil eden hicret’e ayrı bir önem verildi ve önemine binaen ashâb-ı kiram hicreti takvim başlangıcı olarak kabul ettiler.
Hicretin Resmen Takvim Başlangıcı Olması
Efendimiz (Sallallahü Aleyhi ve Sellem) henüz hayattayken, hicret’in tarih başlangıcı olarak kabul edildiğinin işaretleri vardır. Zira Efendimiz (Sallallahü Aleyhi ve Sellem)in hayatı Mekke ve Medine dönemi diye ikiye ayrılır. Ayrıca Kur’an ayetleri için Mekkî ve Medenî âyetler şeklinde tasnif yapılması da, hicretin takvim başlangıcı olduğuna bir işaret sayılır.
Hicretin resmen takvim başlangıcı olarak kabul edilmesi ise, Hz. Ömer (Radıyallahü anh)’ın halifeliğinde olmuştur.
Hz. Ömer (Radıyallahü anh) sahabenin büyüklerinden Ebu Musa el-Eş’arî (Radıyallahü anh)’ı Basra’ya vali olarak gönderdi, aynı zamanda oranın kadılığını da ona verdi. O, halifeyle yaptığı yazışmalardan birinde:
- Bize, üzerinde tarihi olmayan mektuplar gönderiyorsunuz, diye Hz. Ömer (Radıyallahü anh)’ı uyarıp, tarihin önemine dikkat çekti.
Bunun üzerine Hz. Ömer (Radıyallahü anh) bir şûra topladı, istişare etti ve neticede önemine binâen hicret, takvim başlangıcı olarak resmen kabul edildi.
Kıymetli Lâlegül Okurları!
Hicrî yılın sonuna doğru yaklaşırken, tüm Müslümanları adeta sevince boğan tarihi bir karar alındı. Malumunuz olduğu üzere, alınan bu tarihi kararla, Fethin sembolü olan Ayasofya’nın zincirleri kırıldı ve Ayasofya böylece asıl hüviyetine kavuştu.
Allah-u Teala, bu kararın alınmasında zerre kadar payı olanlardan ebeden razı olsun. Ve Ayasofya Camiî’nin, kıyâmete kadar dedemiz Sultan Fatihin vasiyetine uygun olarak kullanılmasını nasip eylesin.
Şimdiden hepinizin hicrî yeni yılını tebrik ediyor; hicrî 1442 yılının gerek bizler, gerekse tüm İslam Alemi hakkında hayırlar getirmesini ve yeni fetihlere açılan bir kapı olmasını Rabbimden niyaz ediyorum.
Fî emanillah!
---İÇİNDEKİLER---
MAHMUD EFENDİ HAZRETLERİ'NİN İLMÎ KELÂMLARINDAN
Ahmet Mahmut Ünlü : AŞÛRÂ GECESİ VE GÜNÜNÜN VAZÎFELERİ
Resul Bölükbaş : 21. ASRIN SÖZDE HOCALARI AHKÂMLA İLGİLİ ÂYETLERİ “TÂRİHSEL VE GEÇERSİZ” DİYEREK REDDETME KÜSTAHLIĞINA DÜŞMEKTEDİRLER
Hasan Kuduoğlu : DEVLET-İ ALİYYE’NİN YİRMİ SEKİZİNCİ ŞEYHULİSLÂMI, ÜÇ DEFÂ ŞEYHULİSLÂMLIK MAKAMINA OTURAN, SEKSEN YAŞINDAN SONRA 4.MURÂD İLE BAĞDAT SEFERİNE KATILAN, NAZMIN EN BÜYÜK ÜSTADLARINDAN ŞEYHULİSLÂM ZEKERİYYÂZÂDE YAHYÂ EFENDİ (Rahimehullâh) -3-
Ahmet Gelişgen : “DEİZM” YOLUNA DÖŞENEN TAŞLAR! -2-
Ömer Faruk Korkmaz : SÜNNETİ TERK ETMENİN ÂKIBETİ
Hüsamettin Vanlıoğlu : EŞİNİN YANINDA YA DA EVDE TEK BAŞINA BULUNAN KADININ AÇIK DURMASI
Mustafa Özşimşekler : PEYGAMBERLERİN ORTAK SÜNNETİ HİCRET
Dr. İhsan Şenocak : “MÜSECCEL SÜNNET DÜŞMANI”NDAN EN YENİ ORYANTALİST MASALLARI (M.İSLÂMOĞLU’NA REDDİYE)
Mustafa Özşimşekler : HAZRETİ MEYMÛNE BİNTİ HARİS (Radıyallâhü Anhâ) -3. Bölüm-
Hüseyin Avni Kansızoğlu : MOLLA ALİYYÜ’L-KARÎ’NİN SARIK RİSÂLESİ -3-
---DUALAR, ZİKİRLER ve FAZÎLETLİ AMELLER---
ÂŞÛRÂ GÜNÜNÜN FAZÎLETLERİ
ÂŞÛRÂ GÜNÜ ORUCU
ÂŞÛRÂ GÜNÜNDE ORUÇ TUTMANIN HÜKMÜ
ÂŞÛRÂ GECESİ YAPILACAKLAR
ÂŞÛRÂ GECESİNİ İHYÂ ETMENİN FAZÎLETLERİ
ÂŞÛRÂ GECESİ NAMAZLARI
ÂŞÛRÂ GÜNÜ NAMAZLARI
ÂŞÛRÂ GÜNÜ OKUNACAK DUÂLAR
ÂŞÛRÂ GÜNÜ, İMKÂN DÂHİLİNDE ŞU YİRMİ BEŞ HASLET İŞLENİR
HAYIRLARA NÂİLİYET, ŞERLERDEN EMNİYET, ŞİFÂ VE RIZIK BEREKETİ İÇİN HİCRÎ AYIN BAŞINDA YAPILACAK MÜHİM VAZÎFELER
SENE SONU VE SENE BAŞI DUÂLARI
Hızır (Aleyhisselâm)ın Yeni Yıl Duâsı
SENE SONU VE SENE BAŞI ORUÇLARI
MUHARREM HİLÂLİ GÖRÜLDÜĞÜNDE OKUNACAK DUÂ
MUHARREM’İN İLK GÜNÜ YAPILACAKLAR
MUHARREM AYININ NÂFİLE NAMAZLARI
BİR YIL BOYUNCA ŞEYTANDAN KORUNMAK İÇİN MUHARREM’İN İLK ON GÜNÜ OKUNACAK DUÂ
HARAM AY ORUCU
Muharrem Ayının Üçüncü Gecesi’nin İhyâsı Müstehabtır
