Marksizmin Marksist Eleştirisi
Demir KüçükaydınMarksizmin Marksist Eleştirisi Gönderileri
Marksizmin Marksist Eleştirisi kitaplarını, Marksizmin Marksist Eleştirisi sözleri ve alıntılarını, Marksizmin Marksist Eleştirisi yazarlarını, Marksizmin Marksist Eleştirisi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Lenin
Resmi belgelerde bir vatandaşın dininden söz edilmesine de son verilmelidir. Kiliseye ve dinsel kurumlara hiçbir devlet yardımı yapılmamalı, hiçbir ödenek verilmemelidir. Bunlar devletten tamamen bağımsız, aynı düşüncedeki kişilerin oluşturduğu kurumlar niteliğinde olmalıdır.
Lenin
Herkes istediği dini izlemek ya da dinsiz, yani kural olarak bütün sosyalistler gibi ateist olmakta tamamen özgür olmalıdır. Vatandaşlar arasında dinsel inançları nedeniyle ayrım yapılmasına kesinlikle göz yumulmamalıdır.
Marx
İnsan insanın dünyasıdır, devlettir, toplumdur. Bu devlet, bu toplum, dünyanın tersine çevrilmiş bilinci olan dini yaratırlar, çünkü onların kendileri tersine çevrilmiş bir dünyadır.
Ezen ve ezilen arasındaki mücadelede tarafsızlık ezeni desteklemekle sonuçlanır
Hassiktir lan!
İşçinin siyah ya da beyaz olması, Çinli ya da hispanik olması, erkek ya da kadın olması, heteroseksüel ya da homoseksüel, inançlı ya da inançsız, şu dinden veya bu dinden olması üretilen artı değer üzerinde hiçbir etkide bulunmaz. Yani kapltalizm aslında üretimin kendi mantığından hareketle ne ırkçı, ne ulusçu ne de cinsiyetçitir.
Bugünkü burjuva diktatörlüğü, nasıl ulusların insanlar üzerindeki diktatörlüğü ise; proletarya diktatörlüğü de, İnsanların uluslar üzerindeki diktatörlüğü olacaktır
Dinler üstyapı ve peygamberler de üretim ilişkilerinin yeni durumuna uygun üstyapilari kuran devrimciler olduğuna göre, bütün tarih dinler ve peygamberler tarihî olarak yeniden yazılmalıdır.
Din üstyapı olarak ele alındığı an, bütün o saçmalık gibi görünenlerin hepsi bir anlam kazanır. Bunların hepsinin üretim ve ekonomi hayatıyla, üretim ve yeniden üretimin ve bunlara bağlı olarak toplumsal ilişkilerin örgütlenmesiyle doğrudan bağlantısı olduğu görülür.
Marksizmdeki kalıntı sadece Aydınlanmanın kalıntısı değildir. Marksizm aynı zamanda Fransız Devriminin çocuğudur. Özellikle politik ve siyasi taleplerini formüle ederken, bu devrimin örneğinde İlhamını aramıştır
Her yeni öz eski biçimler içinde ve onların kalıntılarıyla ortaya çıkar. Marksizm aydınlanmanın çocugudur. Dolayısıyla aydınlanmanın birçok kalıntısı onun içinde tıpkı bir kör bağırsak bir kuyruk sokumu gibi var olmaya devam eder. Onlar onun olmazsa olmaz organik bileşenleri değil, geçmişin kalıntılarıdır