Empedokles'e göre insanlar fiziksel durumlarını değiştirdiklerinde, düşüncelerini de değiştirirler.
Varlık olan şeydir, yani şimdidir, zamanı kavramak varlığı kavramak mıdır?Felsefe
Bizim de varlık olmak bakımından varlığın ilk nedenlerini kavramamız gerekir.
Birey, sonsuz olan içleminden ötürü tanımlanamaz. O, bilimin konusu değildir ve olamaz da. Çünkü her türlü akılsallık ve belirlenime yabancı olan bir madde içerir. Tümeller değil, gerçek bireyler olacak en son türlerin araştırılmasının bilim adamına hiçbir yararı yoktur.
NeredeeeeeFelsefe
Her konuda düşüncelerimizi nasıl dile getirmemiz gerektiğini hiç şüphesiz incelememiz gerekir.
Ruh yoksa bu fikir tamamen çöp oluyor.Felsefe
Ruhun, birinci dereceden töz olduğu, bedenin madde olduğu, genel olarak insan veya genel olarak hayvanın, her biri tümel olarak ele alınan ruh ve bedenden meydana geldiği de apaçıktır ve Sokrates veya Koriskos kelimesi de, eğer Sokrates’in ruhu Sokrates diye adlandırılabilirse, ikili bir anlama sahiptir.