Milli Mecmua - Sayı 6 Sözleri ve Alıntıları
Milli Mecmua - Sayı 6 sözleri ve alıntılarını, Milli Mecmua - Sayı 6 kitap alıntılarını, Milli Mecmua - Sayı 6 en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Gökalp'in ilgilendiği alanlar ve meseleler bugünkü modern ilim ve üniversite yapısı içerisinde birkaç fakülte bir araya gelmek suretiyle inceleyebilecekleri çaptadır.
Sayfa 21Kitabı okudu
Turancılık, yani bütün Türkleri birleştirmek ülküsü, milattan öncesi üçüncü yüzyıldan beri vardır.
Sayfa 164Kitabı okuyor
Merkezi Asya'nın yaylalarına ve bu cümleden olmak üzerine Altay ve Tanrı Dağları zirvelerine, eteklerine yerleşen "Türkler", ilahi takdirin biçtiği kader romanında, birbirleriyle anlaşmak maksadıyla telaffuz ettikleri lisana, "Türkçe" denir.
Sayfa 9Kitabı okudu
210 sene önce Hun hükümdarı Mete Hunlar adı altında bütün Türkleri birleştirdiği zaman Turan mefkuresi bir gerçek haline girmiştir.
Sayfa 165Kitabı okuyor
Kürtleri sevmeyen bir Türk varsa Türk değildir, Türkleri sevmeyen bir Kürt varsa Kürt değildir.
Sayfa 139Kitabı okuyor
Hür felsefeye göre, hakikat meçhuldur. Filozofun görevi, bu meçhul hakikati geleneklere bağlı olmaksızın, ayırıp bulmaktır. Bulacağı hakikat sosyal geleneklere aykırı olsada umurunda değildir. Çünkü ona göre, hakikat her şeyden daha kıymetlidir.
(Ziya Gökalp)
Sayfa 60Kitabı okudu
Az sayıda filozof yetişmesinin nedini, Türklerin doğa bilimleri ve iktisadi refahta gerekli seviyeye ulaşamamalarıdır.
Sayfa 71Kitabı okuyor
Bir millet, muharebelerden kurtulmadıkça ve iktisadi bir refaha ulaşamadıkça, içinde muâkele yapacak fertler yetişmez.
Sayfa 71Kitabı okuyor
Gökalp, Kürtçe'nin aslının Akkoyunlu ve Karakoyunlu Türklerine mahsus bulunan, Azeri lehçesinden ibaret bulunduğunu ifade eder.
Sayfa 139Kitabı okudu
Ziya Gökalp, Türkiye'de ilmi bir disiplin olarak sosyolojiyi kuran kişidir.
Sayfa 24Kitabı okudu
Maddi veya manevi herhangi bir varlığa tesir edebilmek için onun tabi olduğu kanunları bilmek elzemdir. Toplumlarda ancak tabi olduğu kanunların bilinmesiyle değiştirilebilir.
Sayfa 96Kitabı okudu
Ziya Gökalp'in düşünce çizgisi üç döneme ayrılmaktadır:
1- Osmanlıcılık (1894- 1909)
2- Turancı Milliyetçilik (1909- 1919)
3- Türkiye'ci Milliyetçilik (1919- 1924)
Sayfa 133Kitabı okudu
Ziya Gökalp, Tarih ancak bugünü anlamak için incelenmeli fikrini ileri sürer.
Sayfa 97Kitabı okudu
İnsana normali gösteren ilim, orijinali gösteren deha olduğu gibi, mefkureyi tanıtan da ahlaktır.
Sayfa 66Kitabı okudu