Mistisizm ve Mantık
Bertrand RussellMistisizm ve Mantık Sözleri ve Alıntıları
Mistisizm ve Mantık sözleri ve alıntılarını, Mistisizm ve Mantık kitap alıntılarını, Mistisizm ve Mantık en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Filozofların bir halt olduğunu düşünen filozoflar köşemizde bu gece
Bir filozoftan sonsuzluğun tanım ını yapm ası istenseydi, birtakım saçmasapan sözler söyleyebilir, anlamlı bir tanım kesinlikle veremezdi.
Ölüm
Durgun, sessiz resimlerinin güzelliğinde son baharın son günlerinin arılığı vardır, bir üfleme ile düşecek olan yaprakların gökyüzüne karşı altın bir görkem içinde parladıkları zamanın güzelliği.
Sayfa 87 - Varlık yayınlarıKitabı okudu
A. Wolf
Çıplak, saydam bir eylemin orada bulunmayana nasıl yöneltilebileceğini anlamak, verilmemiş olanı kavramak, olanak dışı görünüyor
Sayfa 190 - Varlık yayınlarıKitabı okudu
Fiziksel nesneler, maddesi fizik yasalarına uyan görünüm dizileridir.
Sayfa 189 - Varlık yayınlarıKitabı okudu
Bir algı verisinin öğeleri olan tikeller her zaman en katı anlamda duyu-verileridir de.
Sayfa 152 - Varlık yayınlarıKitabı okudu
Sanatta başarı yalnızca yığıcı, toplayıcı değildir, aynı zamanda, uygarlığın yıkmağa yöneldiği belirli bir itki ve düş arılığına, yeniliğine de bağlıdır.
Sayfa 62 - Varlık yayınlarıKitabı okudu
Efsaneeee
Düşünce ister geçmişin, ister geleceğin, ister şimdinin olsun, aynı derecede etkilenecektir.» Evrime dayanan felsefe, işte bu Zihnin buyruğuna göre kavrayıştan yoksundur.
Sayfa 46 - Varlık yayınlarıKitabı okudu
Mutluluğa erişmenin en kestirme yolu onu kovalamak değildir.
Herkes bilir ki bir yazarı anlamanın yolu, onu sadece çürütmek için okumak değildir.
Evrim felsefesi, ilerleme kavramı aracılığıyla, daha iyi ile daha kötünün ahlâkî ikiliğiyle yakından ilişkilidir; bundan ötürü de evrim felsefesi, yalnızca iyi ile kötüye tümüyle hiç yer vermeyen araştırm adan değil, her şeyin iyiliğini öne süren gizemci inançtan da uzaklaştırılmış olur. Böylece, iyi ile kötünün ayrımı, zaman gibi, bu felsefenin acımasız efendisi olur ve düşünceye eylemin kuruntulu seçiciliğini getirir. İyi ile kötü, zam an gibi, düşünce dünyasının yaygın ya da temel öğeleri değildirler, zihnî hiyerarşinin en son, oldukça da uzmanlaşmış üyeleridirler.
Sayfa 45Kitabı okudu