Muhammed Hamidullah Sözleri ve Alıntıları
Muhammed Hamidullah sözleri ve alıntılarını, Muhammed Hamidullah kitap alıntılarını, Muhammed Hamidullah en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.- Hamidullah'ın Etkisinde Kalanlar -
Hamidullah'ın etkisi altında yetişen isimler arasında Hayrettin Karaman, Bekir Topaloğlu, Yusuf Ziya Kavakçı, İhsan Süreyya Sırma, Mustafa Kara, Süleyman Uludağ, Şerafettin Gölcük, Ali Osman Koçkuzu ve Ekmeleddin İhsanoğlu gibi isimler yer almaktadır.
Sayfa 153 - KetebeKitabı okudu
18. Asır'daki Ulus-devlet Anlayışı Dünya'ya Ne Getirdi, Ne Götürdü?
Sıkça dile getirildiği gibi ulus-devlet süreci, Batı'nın Orta Çağ'da feodalizm ve kilise tahakkümü karşısında giriştiği mücadele neticesinde 18.asrın sonrasında ortaya çıkan bir durumdur. Bu düşünce tüm Avrupa'yı dönüştürdükten sonra 19. asırda imparatorluk/çok uluslu devletleri tehdit etmiştir. Bunlar arasında Osmanlı, Babürlü, Avusturya-Macaristan, Rusya, Çin gibi imparatorluklar vardır. Ancak bunların tamamı 19. ve 20. asırda istemeseler de reddedilmesi mümkün olmayan bir gerçeklik olan imparatorluklardan ulus-devlete geçme ile yüzleşmek zorunda kalmışlardır
Sayfa 95 - KetebeKitabı okudu
- İlerlemeci Tarih Anlayışı ve Avrupa -
Modern Avrupa, kendisinin biricik, eşsiz ve benzersiz olduğunu iddia etmektedir. Benzersiz fikrinin zeminini ise "ilerlemeci tarih anlayışı" oluşturmaktadır.
Kitap hakkındaki incelemem için profilime bakabilirsiniz!!
Sayfa 84 - KetebeKitabı okudu
- Dünya Tarih Yazıcılığı -
Dünya tarihi yazıcılığında üç farklı bakış açısı vardır.
1- Yaradılışa dayalı dünya tarihi yazarlığıdır. Bu anlayışta dünya tarihi kutsal kitaplara da dayalı olarak Hz. Adem'in cennette yaratılmasıyla başlamaktadır. Bu yazarlık biçimi, İslam tarihçilerinin üzerinde ittifak ettiği bir anlayış olduğu gibi Avrupa'da da bu anlayışın baskın etkisi ile 19. asra kadar kaleme alınan dünya tarihlerindeki merkezi anlayış olmuştur. Buna dayalı tarih eserleri ana hatlarıyla üç kısımdan teşekkül etmektedir. Bunlar:
1- Hz. Peygamber'den önceki insanlık tarihi - bir çeşit kısas-ı enbiya-
2- Siyer-i Nebi
3- Genel Tarih
Sayfa 74 - KetebeKitabı okudu
- İslam, Hristiyanlık ve Yahudilik Tarih Algıları -
Hamidullah'a göre, İslam öncesi halklar sadece milli tarihler ortaya koymuşlardır. Hamidullah, tarih anlayışlarına tarafsız bir gözle bakıldığında Tevrat'ın bir ailenin (İsrailoğulları) kaderleri ve tarihlerinin, İncil'in bir adamın (Hz. İsa) hayatının, Kur'an'ın ise insanlığın tarihi olduğunu vurgulamaktadır. Şu halde Hamidullah'ın Yahudilik ve Hristiyanlık'ın dar çerçeveli bir tarih algısı, İslam'ın ise evrensel ve geniş çerçeveli tarih algısı ile tarihi takdim ettiğini belirtebiliriz.
Kitap hakkındaki incelemem için profilime bakabilirsiniz!!
Sayfa 82 - KetebeKitabı okudu
Nedvi ve Urduca Siyer Eserleri
Ebu'l Hasan en-Nedvi 'nin ifade ettiği üzere: "Urduca, siret konusunda Arapçadan sonra en zengin eserleri üretmiştir."
Sayfa 33 - KetebeKitabı okudu
İslam'dan Önce Şahitlik Meselesi
İslam'dan önce şahitlik, sadece kazai konularda uygulanıyordu. Hakim, hak isteyenden, olayı bizzat göreni istiyordu. İlk Müslümanlar, şahitlik sınırını genişletti ve bunu tarihi olaylara da uyguladırlar. Herhangi bir haber veya sözü -bir veya iki cümlelik de olsa- ancak onu gören ya da o olayı görenden duyan (bu silsile halinde nakledilebilir) kimse kabul ettiği zaman kabul ediyorlardı. Müslümanlar bunu herhalde daha önce de uyguladıkları için pek yadırgamadılar, doğal bir şey saydılar.
Sayfa 69 - KetebeKitabı okudu
Tarihçi'nin Soruları veya Sorunları?
1- Tarih ne zaman başlıyor?
2- Geçmişi Anlatmaya Nereden Başlayacağız?
3- İnsanlığı En Fazla İlgilendiren, Etkileyen En Önemli Olay Nedir?
soruları, bir tarihçiyi aynı zamanda tarihi nereden yazmaya başlayacağının cevabına götürür.
Sayfa 74 - KetebeKitabı okudu
Hamidullah Hoca ve Türkiye
Türkiye'de 1952 yılında Prof. Dr. Zeki Velidi Togan'ın gayretiyle İstanbul Üniversitesi bünyesinde kurulan İslam Araştırmaları Enstitüsü'nün müdürlüğüne getirilmeye çalışılmış bunun mümkün olmaması üzerine onun her eğitim yılı bir sömestr (üç ay) olmak üzere yıllarca düzenli ders vermesi temin edilmiştir.(İsmail Kara)
Sayfa 25 - KetebeKitabı okudu
Hamidullah'ı Eleştirenler Hakkında
60'lar sonrasında Mısır, Hind ve İran bölgesinden yapılan tercüme faaliyetlerine karşı kendilerinden bahsettiğimiz isimlerin de içinde yer aldığı geleneksel çizgide yer alan kimseler tarafından üslup zafiyeti ve ilmi - fikri yetersizlik içeren ciddi eleştiriler yapılmıştır. Bu bağlamda mezkur kişilerin eserlerinin bütünlüğüne de odaklandığımızda Hamidullah, Afgani-Abduh-Reşit Rıza, Mevdudi ve Seyyid Kutub gibi Türkiye dışarısındaki, Hayrettin Karaman ve çevresi gibi Türkiye içerisindeki isimler ile aynı çizgide ve kefede değerlendirilerek eleştirilmiştir.
Hamidullah'a yönelik bu eleştiriler hususunda İsmail Kara, tenkit eden çevrelerin geniş ve kısmen müspet manasıyla gelenek tarafında, karşısındakilerin ise din ve tarih yorumu itibarıyla büyük ölçüde gelenekle problemli tarafta yer aldıklarının önemli bir husus olarak hesaba katılması gerektiğini vurgulamaktadır. Bundan dolayıdır ki ona göre, eleştiri getirenlerin üslup zaafları, tezyifleri ve ilmi-fikri yetersizlikleri bir tarafa bırakılırsa tenkitlerin, hiç değilse bir kısmının tamamen mesnetsiz ve haksız olduğunun söylenemeyeceğini ifade etmektedir.
Sayfa 47 - KetebeKitabı okudu