Müslüman Dünyada Medeniyet Tartışmaları
Lütfi SunarMüslüman Dünyada Medeniyet Tartışmaları Gönderileri
Müslüman Dünyada Medeniyet Tartışmaları kitaplarını, Müslüman Dünyada Medeniyet Tartışmaları sözleri ve alıntılarını, Müslüman Dünyada Medeniyet Tartışmaları yazarlarını, Müslüman Dünyada Medeniyet Tartışmaları yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Aliya...
İzzetbegoviç'e göre (1993, s. 60) “hem din hem devrim acı ve eziyetten doğar; refah ve konfor içindeyse ölür. Gerçek ömürleri mücadele bitene kadardır. Tam manasıyla gerçekleşmeleri ölümü getirir. Hem din hem devrim gerçekleşme aşamasında en nihayetinde onları boğacak kurumlar ve yapılar üretir.
Sayfa 327Kitabı okudu
Akletmek ve tefekkür "Ben kimim?" sorusuna cevap bulma ihtimalini insanlara özgürlük ve maneviyat aracılığıyla sunar. Fakat bir insanın işleyen bir toplumsal sisteme ya da yönetime ait olmasına önem verildiği için, insan "Ben kimim?" sorusunu sormaktan alıkonmaktadır. Esasında herhangi bir soruyu yanıtlamayan hazır cevaplar bile çok tan temin edilmiştir.
Batı Medeniyeti ve Kitle Kültürü
İzzetbegovic
Sayfa 324Kitabı okudu
Eylem [amel], yeryüzünde Tanrı'nın hâkimiyetini meşrulaştırmak için kullanılacak tek araçtır.
Sayfa 304Kitabı okudu
Din; eyleme doğrudan çağrıdır, eylem de inancın dışavurumudur.
Sayfa 304Kitabı okudu
Sahicilik temel bir "benlik” duygusu olmaksızın elde edilemez. Kişinin kendi benliğinin, tarihin kalbinde konumlanmış ve ilahi bir amaçla sabitlenmiş maksatlı bir gerçeklik olduğunu kavrama süreci “öz bilinç” veya "Tanrı bilinci" olmadan imkansızdır.
Sayfa 302Kitabı okudu
Çok-tanrılı (şirk) dinin niteliklerinin kurumsallaşması ve sosyal norm olarak kullanılması insanı herhangi bir ideal şehrin önşartı olan sahicilik algısından mahrum bırakır. Şeriati'ye göre, İslam Akidesi ve İslam Kültürü arasında ayrım yapan çok tanrılı dinler ilerici sistemlerin düşmanlarıdır ve sosyal koşullara yabancılaştırıcıdırlar (Şeriati 1980q, s. 144-8).
Sayfa 301Kitabı okudu