Âlimin hatası, hükümdarın hatasından daha tehlikelidir.
Çünkü hükümdarın hatası ölümüyle son bulur ve unutulur.
Âlimin hatası , kendisi ölse dahi canlı kalır.
Âlim iki fitnenin ve imtihanın arasında sıkışmış durumdadır.
Bir, sultanın fitnesi, diğeri ona tâbi olanların fitnesi.
Hak ise bu ikisinin hiçbirini kabul etmez ve tanımaz.