Namaz İlmihali
Fikret KaramanSözler ve Alıntılar
Gençlerin iyi ve güzel olan şeylere alışmasında veya haramlara yönelmesinde arkadaş çevresinin tesiri büyüktür. Bu sebeple olmalı ki Peygamberimiz (s.a.s):
"Kişi dostunun dini/ahlakı üzeredir. Öyle ise sizden biriniz kiminle dostluk kurduğuna iyi baksın." (Tırmizi-"Zühd"-45) buyurmuştur.
Kişi dini görevleri terk ederse amel defterine günah yazılmaya başlar. Günahlar çoğaldıkça kalpler kararır ve katılaşır, dinden soğur ve uzaklaşır.
Namaz, küfrün ve şirkin her türlüsüne, nefsin ve şeytanın tüm arzularına karşı koyuştur.
رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ اِذْ هَدَيْتَنَا
" Rabbimiz bizi hidayete erdirdikten sonra kalplerimizi Haktan saptırma" [Âl-i imrân,3/8]
Sayfa 47 - Dib yayınları
Namaz
Yüce Allah Kur'an'da namazı üşenerek kılmayı veya namazı terk etmeyi münafık ve kafirlerin niteliği olarak zikretmiştir. Hür iradesi ile iman etmiş gerçek bir mü'minin, her türlü ibadetin kendisini toplandığı namazı terk etmesi asla mümkün değildir. Yüce Allah, Kur'an'da nefsinin isteklerine uyup namazını kılmayan kimselerin cezalarını çekeceklerini bildirmiştir.
İnsan benliğinin sembolü olan "başı dik" olma hali bedenin en şerefli kısmı sayılan alnın secde içini yere konması ile sona erer. Secde bu niteliği ile Allah'ın kudret ve azametine teslim olup boyun eğmeyi sembolize eder. Kulluk bilinci içinde fiziki varlık yerlere inerken ruh alabildiğine yüceliklere ulaşır.