Öne Çıkan Nefs Muhasebesinin Temelleri Gönderileri
Öne Çıkan Nefs Muhasebesinin Temelleri kitaplarını, öne çıkan Nefs Muhasebesinin Temelleri sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Nefs Muhasebesinin Temelleri yazarlarını, öne çıkan Nefs Muhasebesinin Temelleri yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Hz. peygamber, yüzü üzere düşürülüp öldürülen Mus'ab b.Umeyr'in durumuyla ilgili olarak, "Müminler içinde Allah'a verdikleri sözde duran nice erler var" ayetini okumuştur.
Ahzab/23Kitabı okudu
"Allah'tan gafil olmak; O'nun emrinden çıktığın halde, onun mağfiretini ummandır."
Sayfa 512 - Said b. CübeyrKitabı okudu
Hz. Peygamber(a.s) "Kim, elde edeceği herhangi bir dünyalık için hicret ederse, onun hicreti sadece hicret ettiği şeye karşılık gelir."
Sayfa 306Kitabı okudu
Kuşkusuz kişi, kendisi için takdir edilmeyen hiçbir şeyi elde edemez.
Sayfa 303Kitabı okudu
Geceyi ihya edip böbürlenerek sabahlamaktansa, uyuyup pişman olarak akşamlamağı tercih ederim.
İbrahim et-Temimi “Konuşmak hoşuna gittiği zaman sus ; susmak hoşuna gittiği zaman konuş “ demiştir.
Gazaliye göre tasavvufsuz bir hayat , üstünde bir sürü mazlumun hakkı varken , “pire pisliği abdesti bozar mı?” diye sormağa benzer.
Senin düşmanın nefsindir. Seni uyaran ve ikaz eden de Rabbin. Nefsin seni nice kötülüklere sürüklemek istedi, sen de yapmak istedin ya da yaptın da Allah seni nice defalar uyardı, sen de bu kötülüklerden vazgeçtin ve yapmadın veya yaptın da pişman oldun, tevbe ettin.
Nefsini bu yönleriyle tanırsan, Allah’a olan sevgin ve muhabbetin, nefsine olan nefret ve kinin; Alllah’a tevekkül ve güvenin , nefsinden ümitsizliğin; Allah’a inancın ; nefsine karşı teyakkuz ve korkun artar da yaptığın şeylerle ucba kapılmazsın bunları nefsinden olmadığını kabul edersin. Zira bilirsin ki onun sevdiği şey yaptığı iyilikler değil kötülüklerdir.
Kalbinde Allah korkusu olmayan álim cahildir. Zira Allah, "Allah'tan ancak álim kulları korkar." (fâtır 28) buyurmuştur. Bu ayetin tefsirinde denmiştir ki: Allah'ı en iyi bilen, O'ndan en çok korkandır."
Sayfa 521Kitabı okudu
Kuşkusuz mümin,nefsinin iplerini elinde tutan ve onu Allah için sorgulayan kimsedir.
İnsan aşırı bir şey yapar ve hemen nefsine seslenir:” Böyle yapmakla neyi kastettin? Allah’a yemin ederim ki bunun mazuriyeti olmaz. İnşaallah böyle bir şeyi bir daha ebediyyen tekrarlamam.” İşte böyle bir sorgulama gelip geçen amellerin sorgulaması demektir.