Nefsin Terbiyesi
Mehmed Zahid KotkuEn Beğenilen Nefsin Terbiyesi Sözleri ve Alıntıları
En Beğenilen Nefsin Terbiyesi sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Nefsin Terbiyesi kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Dinimiz ilim tahsiline o kadar ehemmiyet vermiştir ki şimdiye kadar hiçbir kavim ve millet bu ehemmiyeti gösterememiştir.
Sayfa 45Kitabı okudu
Bu fani dünya kederli,yorucu,sıkıntılı, bir günü diğerine uymaz. Her gün bir felaket, bir hastalık, nihayet ihtiyarlık ve arkasından ölüm...
Sayfa 23Kitabı okudu
Allah celle ve âlâ'yı bilmek ancak nefsini bilmeye bağlıdır
Sayfa 13Kitabı okudu
Asıl cehalet odur ki kişi kâinat mektebinde bulunur da bunun sahibi kimdir, diye düşünmez ve onu bulup iman etmez. Cahil diye işte asıl bu kişiye derler.
Derviş olmayı, hemen şu kadar zikri ve tesbihi yapmaktan ibaret sananlar çok aldanırlar. Bu tesbih ve zikirler, sâliki ancak Hakk’ın razı olmadığı fena işler ve günahlardan korumak için birer yardımcıdır. “Allah!” demek büyük bir fazilettir; söyleyeni günahtan koruması şartıyle! Bir taraftan günah işlerken, diğer taraftan zikir etmenin mânâsı anlaşılamaz.
Sayfa 265 - Seha Neşriyat, 10. Baskı (1994)Kitabı okudu
Şehvet
Nefs-i Emmârenin kötü huylarından onikincisi de şehvettir. Şehvet diğer kötü huylar gibi, sahibini cehenneme sürükleyici âfetlerden sayılmıştır. Bununla beraber şehvet, hadd-i zâtında insan ve hayvan neslinin bekasına hizmet için Cenâb-ı Hakk’ın verdiği nimetler içerisindedir. Yalnız şu kadar var ki, bu şehveti Cenâb-ı Hakk’ın emrettiği doğru yolda kullanmayı bilmelidir.
Sayfa 207 - Seha Neşriyat, 10. Baskı (1994)Kitabı okudu
Gazap
Gazabın en büyük zararlarından birisi de imanı ifsad etmesidir. Maazallah insanın imansız olarak âhirete göçmelerine de sebep olabilir. Bir anlık gazaplarını yenemeyerek birbirlerini vurup öldürenler, katledenler, anaya babaya âsi olanlar işte hep bunlardır.
Allah’tan korkmadan bu adilikleri işleyenler, ya mezara, ya hapishaneye giderler ki; ölen de öldüren de cehennemliktir. Zira ölen de, öldüreni öldürmek için çalışıyordu.
Sayfa 202 - Seha Neşriyat, 10. Baskı (1994)Kitabı okudu
Tokluk, insanların yoldan çıkmalarını ve her gördüğüne gülmeyi bir zevk sayar. Bugünkü gördüğümüz, nefislerine mağlûp olan zavallılar gibi.
Aynı zamanda gönülde yaptığı ibâdetlerin zevkini bulamaz. Gönlünün cilâsı gibi paslanmasına sebep olur. Her eşya durunca paslanır. Bu pas giderici âletler olduğu gibi kalbin de pasını ancak zikrullah giderir. Zikir ise çok diyenlere pek de zor gelir.
Sayfa 120 - Seha NeşriyatKitabı okudu
Önüne bakarak yürümek sünnet-i seniyyeye uymaktır.
Çünkü Peygamber sallâllahü aleyhi ve sellem Efendimiz yürürlerken daima önlerine bakarak yürürler, sağa sola bakmazlardı. Üstelik, öne bakarak yürümekte sür’at vardır. Ve bunda da himmet vardır. Çünkü himmet sahipleri Hak Teâlâ’dan başkasına bakmazlar.
Sayfa 293 - Seha Neşriyat, 10. Baskı (1994)Kitabı okudu
... Göz, kulak, dil, el, ayak doğrulukta olmadıkça, sâlikin yaptığı zikirler kendisine lâzım gelen feyzin gelmesine mâni olurlar. Bunun için sâlik ve zâkirin bin şu kadar zikretmesi, geceleri pek az uyuyup ibâdetle meşgul olmasına aldanıp, kendi kendisine bir kıymet ve pâye vermesi hatâdır. Asıl bu beş âzânın doğruluğuna, düzgünlüğüne bakması lâzımdır.
Sayfa 264 - Seha Neşriyat, 10. Baskı (1994)Kitabı okudu
Gönül aynasının pâklığı; göz, dil ve kulağın pâklığına bağlıdır. Dili ve gözü pâk olmayanın gönlü hiçbir zaman pâk olamaz.
Sayfa 264 - Seha Neşriyat, 10. Baskı (1994)Kitabı okudu
İnançsız insanlar beşeriyet için mutlaka pek büyük bir beladır.
Sayfa 21Kitabı okudu
İnançsız insanlar mutlaka beşeriyet için pek büyük bir beladır. Kanunlar, nizamlar insanları insan edemez. Eski devirlerde firavunlar zamanında bir sürü insan çalışır, çabalar fakat hürriyetten mahrum, esir vaziyetinde idiler. Şimdi de aynı. İnsanın istediğini yapamadığı ve başkalarının emrine tâbii olduğu vaziyete esaret denmez de ya ne denir ?
Sayfa 7 - Seha NeşriyatKitabı okudu
Cenâb-ı Hak’kın yardımına her bakımdan muhtaç olduğumuz âşikârdır. Bu yardım ise günahkârlara ve kendini beğenenlere gelmeyeceğinden, insanın iyi huy sahibi olmasına ihtiyaç hâsıl olmaktadır.
Sayfa 303 - Seha Neşriyat, 10. Baskı (1994)Kitabı okudu