Neoliberal İslamcılık Sözleri ve Alıntıları
Neoliberal İslamcılık sözleri ve alıntılarını, Neoliberal İslamcılık kitap alıntılarını, Neoliberal İslamcılık en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İslamcılar bugün islamcılık düşüncesini İslam’ın emir ve yasakları üzerinden, İslam’ın değerler silsilesinden değil siyasal karşıtlarının üzerinden kuruyor.
Sayfa 305 - PınarKitabı okudu
Gerçekte Türkiye’deki sol ve sosyalist çevreler gibi İslamcılık da kapitalizmin karşısında durma niyetinde değildir; ülkedeki tüm kesimlerin neoliberal imkanlardan azami faydalanabilme yollarını araştırıp, sonuna kadar zorlama gayretinde olduğu gözleniyor!
Sayfa 213 - PınarKitabı okudu
Müslüman, En Güzeline En İyisine Layıktır
Neoliberalizm çok tüketen az tasarruf eden, geliri yetmediği zamanlarda dahi talebini canlı tutan bir insan modeli kurguluyor. Bu birey için borçlanmak, cüzdanını kredi kartlarıyla şişirmek, araba mı alınacak hemen tüketici kredisine başvurmak doğal, kaçınılmaz. Faizler bir puan düşünce, üç aylığı nereye park edeceğiz, diye evhamlanan emekli; Morgate yasası çıkınca ev sahibi oluyorum heyecanıyla düğün bayram yapan profesyonel; kredi kartının minimumunu yatırınca ‘buna da şükür’ demeyi bilen memur, hep bu finansal sistemin dişlileri.
Sayfa 210 - PınarKitabı okudu
Modern hayat nefs ile mücadele etmenin daha önceki zamanlara göre daha zor olduğu bir hayattır. Çünkü her şey hız etrafında cereyan etmektedir. (…) Modern insan, ulvî olan ile bağını yitirmemek için sürekli olarak akışa karşı durmak, akışa karşı yüzmek zorunda. Geleneksel dünyada hayat durgun bir sudur. Hayat usul usul yaşanır. Ve bir üslûp içinde yaşanır (Barbarosoğlu, 2000,22)
Romantik bakış açısından nefs ile mücadele etmenin imkânsızlığı ile “kendinize ve çevrenize, akışa karşı durduğunuzu söylemiş” olmak mümkün görünmemektedir. İslâmcı kadınların örtüleriyle ve dini inançlarıyla modern şartların içinde yaşamak, çalışmak, okumak(1), kısaca kamusal bir sahada görünmek isteği modernitenin kendi içinden çıkardığı bir hedeftir. (Eraslan, 2000b, 213) Müslüman kadın için modernitenin koşullarından işe başlamak ne kadar paradoksal görünürse, aynı koşullar ve paradigmayla moderniteye karşı durmak da o kadar paradoksaldır.
Entellektüel Tartışma Kültürü
Neoliberal İslamcılık, 90’ların söylemlerini inşa eder, ilahiyatçıların medyatik tartışma konuları İslam’ı marjinal, basit ve düzeysiz boyutta ele alınacak bir sıradan paradigma haline getirdi.
Sayfa 132 - PınarKitabı okudu
islamcılığa neoliberalizm; neoliberalizme islamcı aşı
İster klasik ister neoliberal şekli olsun dünya sisteminin işleyişini belirleyen temel iktisadi amil kapitalizmdir. Kapitalizmin her türü, para ve tahakküme dayandığından ezici, sömürücü ve gayri insanidir. Adaletsizlik, zenginlerin kazanıp fakirlerin daha da fakirleşmesi kapitalizmin her şeklinin genel özelliğidir.
Sayfa 17 - PınarKitabı okudu
90’ların söylemine eleştiri
İnsan hakları başta olmak üzere demokrasi, çoğulculuk, ileri teknoloji, söz hürriyeti, çevre korumacılığı, ila ahir benzeri fikirler Türklerin eline İncil tutuşturmayı kolaylaştıracak zihin zeminini sağlamlaştırmaya dönüktür. İsmet Özel
Sayfa 177 - PınarKitabı okudu
Osmanlı İslamcılığından Cumhuriyet İslamcılığına aktarılan tezlerden biri; “Batının tekniğini alalım, kültürünü değil” idi. İslamcılık moderniteye “karşı çıkma”dan, moderniteyle eklektik bir sistem kurmanın yollarını aramanın tarihidir.
Sayfa 307 - PınarKitabı okudu
Batıdaki fikri ve siyasi yönelimleri çok iyi bildiği halde, yalnızca kendi kaynakları üzerinden İslamcılık siyaseti geliştiren erken dönem İslamcıları gibi günümüz İslamcılarının da “kendi temel kaynaklarına” dönmesi elzemdir.
Sayfa 306 - PınarKitabı okudu
Türkiye’de İslamcı hareketin kendini “aşırı kamulaştırması” sağlam bir fikir hareketi olmasını engelledi.
Sayfa 370 - PınarKitabı okudu
Neoliberalizm Suyunu Millete Akıtmak
İstanbul Menkul Kıymetler Borsası’nın Borsa İstanbul’a dönüştürülmesinin “Besmele” ile Ziraat Katılım Bankası açılışının Kur’an-ı Kerim ile gerçekleştirilmesi Müslümanların kapitalist kurumları ihya etme süreçlerindeki iştahını göstermektedir.
Sayfa 205 - PınarKitabı okudu
Halkın iradesi esasında “kendilerini çoğunluk olarak kabul ettirmeyi başarmış olanların iradesidir”
Sayfa 474 - PınarKitabı okudu
Bugünkü İslamcıların içinde bulunduğu dindar orta sınıf liberal politikalar söz konusu olduğunda müthiş bir ilerleme, değişim ve yenileşme tutkusu içindeyken; İslami değerler, ahlak, toplumsal yaşam konularında muhafazakarlardır.
Sayfa 448 - PınarKitabı okudu
Adem’in tecrübesinden anlaşıldığı üzere Müslümanlar için, fırsat bedeli (opportunity cost) kavramı salt maddi düzlemde ele alınamaz. Başka bir deyişle her Müslüman vereceği iktisadi kararlarda daima manevi alternatif maliyeti, yani Cennet nimetlerini ve daha önemlisi Allah’ın rızasını kaybetme ihtimalini de hesaba katmak zorundadır. - Cengiz Kallek
Sayfa 219 - PınarKitabı okudu
Neoliberalizm işverenin, finans sahibinin her halükarda kazanması için yapılabilecek her şeyi hayata geçirebilme kabiliyetinin de adıdır aslında.
Sayfa 216 - PınarKitabı okudu