Neredesin Prometheus Quotes
You can find Neredesin Prometheus quotes, Neredesin Prometheus book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.Dudayev'in ezbere okuduğu Lermontov şiiiri
Vahşidir bu vâdilerin kavimleri,
Tanrıları özgürlük,
Yasaları savaştır.
Orada düşmanı yok etmek suç değil
Dostluklar gerçektir,
Ama ... daha da gerçeği intikamdır.
Orada iyiliğe iyilikle,
Kana kanla karşılık verilir,
Ve... Nefret de aşk gibi ebedîdir.
Adige bayrağının tasarımcısı David Urquhart (Dautbey)
İngiliz Dış İstihbarat Ofisi'nin bir ajanı ve kendisini özellikle bu konuya adamış, genç, heyecanlı ve hayalperest bir yapıya sahip olan David Urquhart 1834 yılında Çerkesya'ya gitti.
Bir süre Kafkasyalı Dağlılarla beraber yaşayan Urquhart, onların yaşam biçiminden çok etkilendi ve yaşamı boyunca sadık bir destekçisi olarak kaldı.
Prometeus, Yunan mitolojisinde kötü tanrılardan aydınlık ve özgürlüğü simgeleyen ateşi çalarak halka veren ve bu yüzden kötü tanrıların gazabına uğrayan, yakalanıp Kafkaslar'ın zirvesinde zincire vurularak, ciğeri kartallara parçalattınlan bir figürdür. Benzer bir figür Kafkas halklarının mitosunda Nart efsaneleri içinde Savsuriko figürü olarak ortaya çıkar. llginç olan, her iki karakterin de Kafkas coğrafyası ile ilintili olmasıdır. Büyük ihtimalle bu figürler Kafkas insanının aydınlık günlere çıkma ve özgürlüğe açlıklarının efsanevi vücutlarda can bulmasıdır. Tarihte meydana gelmiş münferit olaylar bir anda ortaya çıkmamışlardır. Her tarihi olay bir sebebin sonucu olduğu gibi, ileride meydana gelecek olayların da sebebi olma özelliği taşır.
Gazavat-Şeyh Mansur
Şeyh Mansur; 1760'larda fakir bir ailenin çocuğu olarak doğdu. Gençliğinde hayatı çobanlık yaparak geçti. 1783'te bir şeyh ve imam olarak ilan edildi. İnsanlar Mansur'un Tanrı ve O'nun peygamberi tararından kendilerini kurtarması için gönderildiğine inandılar.
Rus ordusundaki Lehler
1795'te Polonya'nın büyük devletler tarafından paylaşılıp en büyük parçanın Rusya'ya verilmesi Lehlerde Rusya'ya karşı düşmanlık duygularını kamçıladı. Rusya'ya karşı düşmanlık Lehlerle Kafkasyalıları birbirine yaklaştırdı. 1830'daki Polonya ayaklanmanın basnrılmasının ardından Rusya yaklaşık 10.000 Polonyalı asker ve subaydan oluşan özel birlikler meydana getirdi. Büyük bölümü Kafkas cephesine gönderilen bu asker ve subayların yanı sıra Polonyalı politik muhalifler de zorunlu askerlik hizmetine mahküm edilerek Kafkasya'ya gönderildiler. 1840 yılına gelindiğinde Rusya'nın Kafkas Ordusu'nda yer alan Polonyalıların tahmini sayısı 25 ila 30.000 arasındaydı. Bunlar değişik zamanlarda, değişik yer ve işlerde kullanılmışlardı. Doğu Kafkasya'daki Polonyalılar arasında firar edenlerin sayısı ciddi boyutlardaydı. Rus askerleri arasında da firar oranı çok yüksekti. Bu firariler ya dağların yüksek kesimlerine ya da İran'a kaçıyorlardı. Bazıları da Şamil'e sığındılar.
İmam Şamil'in karizmatik kişiliği ve disiplini altında büyüyen Mürit hareketi Kafkasyalıların bağımsızlık mücadelesine yeni bir boyut kazandırdı. Çok kısa bir süre içinde Doğu Kafkasya Bölge Devlet formatı içinde otuz yıl boyunca hüküm süren Şamil'in imamlığı altında birleşti. Batıdaki Adiğe, Vubıh ve Abhazlar Mürit hareketine katılmadılar ama bağımsızlık savaşını sürdürdüler. İslamiyet, Rus kuvvet merkezlerinden gelen baskıya karşı insanları harekete geçiren bir unsur olmuştu. Rusya, askeri gücünün ana kütlesini, ancak Osmanlı imparatorluğu ile arasındaki savaşı kazandıktan ve Polonya'daki ayaklanmayı bastırdıktan sonra Kafkasların fethi planına yönlendirebildi. Rusya, Gürcü Askeri Yolu üzerinden, Dağıstan dağlarının bau yönünde bütün köyleri teker teker işgal ederek sistematik bir şekilde ilerlemeye başladı.
Kafkasya ile Trans-Kafkasya, yani Kafkas ötesi kavramları birbiriyle karıştırılmaktadır. Bugün Gürcistan, Azerbaycan ve Ermenistan'ın bulunduğu coğrafya Transkafkasya, yani Kafkas ötesidir. Kafkas dağ silsilesinin kuzey tarafı ise Kafkasya'dır. Bu ayrıntı altı çizilecek kadar önemlidir.
Büyük Kabardey Prensi Temrük, Kırım hanlarının baskısından kurtulmak için 1577 yılında Ruslarla işbirliği yaptı ve bu işbirliğinin uzun ömürlü olması için kızı Goşevunay'ı Çar İvan ile evlendirdi. Bu evlilik ve işbirliği Rusya ile Kırım hanlarının saldırılarına karşı geniş kapsamlı bir ittifak olsa da Rus tarihçileri bu tarihi olayı çarpıtarak Kabardey Prensliğinin Rus Çarlığı’na gönüllü ilhâkı olarak kabul ederler.
Şetkala adı unutturuldu Stavropol (Haç'ın şehri) adı verildi
1700'lerde Rusya, Kafkasların kuzeyindeki Şetkale (Stavropol) bölgesine kadar inmişti. Kazaklar sistematik şekilde Kafkasyalıların yerleşim birimlerine saldırırken, Dağlı halkların şiddetli karşı saldırıları sıradan olaylar haline gelmişti.
Kafkasya'nın halkları:
Osetler Alan, Kumuklar Hazar, Nogaylar da Altın-ordu soyundan geldiklerini iddia ederler. Arap ve Pers hanedanları da çeşitli kültürler üzerinde izler bırakmıştır. Bunlardan hiçbirine bağlı olmayan Adıge, Abhaz, Vubıh, Çeçen, Avar, Lezgi, Dargi ve Lak gibi yerli Kafkas halkları, yerli olmanın kendilerine verdiği ayrıcalıklı konumdadır.