Kafkasya Aydınlık Günlerini Arıyor

Neredesin Prometheus

Cem Kumuk

Oldest Neredesin Prometheus Posts

You can find Oldest Neredesin Prometheus books, oldest Neredesin Prometheus quotes and quotes, oldest Neredesin Prometheus authors, oldest Neredesin Prometheus reviews and reviews on 1000Kitap.
Bunların dışında bütün askerlerde bulunan yegane silah ünlü Kafkas kamasıydı. Hangi taraftan olursa olsun bütün erkek nüfus savaşa katılmak zorundaydı. Bu bir onur meselesiydi. Todorski anılarında Dağlıları ( Çerkes’leri ) savaşçı doğmuş, özgürlük tutkunu, gururlu ve intikam ateşiyle yanan insanlar olarak nitelendiriyor.
Sayfa 158 - AlfaKitabı okudu
Çarlık Rusya’sı döneminde yerleşen bir geleneği Sovyet yöneticileri de benimsemişti. Çarlık döneminde bir zanlının yakalanabilmesi için bir yakını rehin alınır, zanlı teslim olunca rehin alınan kişi serbest bırakılırdı. Ancak, Sovyet döneminde rehin alınanlar hiçbir zaman serbest bırakılmadılar. Kadın, çocuk ve yaşlı demeden zanlı kişi ile birlikte ya öldürüldüler ya da Sibirya’ya sürüldüler.
Sayfa 193 - Alfa YayınlarıKitabı okudu
Reklam
360 syf.
·
Not rated
·
Read in 5 days
Neredesin Prometheus Cem Kumuk’un Kafkas halklarını anlattığı ve son bir kaç yüzyıla ışık tutan bir kitap. Prometheusun tanrılardan çaldığı ateşin Kafkasyada hiç sönmediği Kafkas halklarının var olma mücadelesini anlatıyor. Ayrıca yazarın Tarih bilinciyle yazdığı tarafsız bakış açısını kutluyorum. Topraklarına sahip çıkma mücadelesi veren farklı
Neredesin Prometheus
Neredesin PrometheusCem Kumuk · Alfa Yayınları · 20043 okunma
Dudayev'in ezbere okuduğu Lermontov şiiiri
Vahşidir bu vâdilerin kavimleri, Tanrıları özgürlük, Yasaları savaştır. Orada düşmanı yok etmek suç değil Dostluklar gerçektir, Ama ... daha da gerçeği intikamdır. Orada iyiliğe iyilikle, Kana kanla karşılık verilir, Ve... Nefret de aşk gibi ebedîdir.
Prometeus, Yunan mitolojisinde kötü tanrılardan aydınlık ve özgürlüğü simgeleyen ateşi çalarak halka veren ve bu yüzden kö­tü tanrıların gazabına uğrayan, yakalanıp Kafkaslar'ın zirvesinde zincire vurularak, ciğeri kartallara parçalattınlan bir figürdür. Benzer bir figür Kafkas halklarının mitosunda Nart efsaneleri içinde Savsuriko figürü olarak ortaya çıkar. llginç olan, her iki karakterin de Kafkas coğrafyası ile ilintili olmasıdır. Büyük ihti­malle bu figürler Kafkas insanının aydınlık günlere çıkma ve öz­gürlüğe açlıklarının efsanevi vücutlarda can bulmasıdır. Tarihte meydana gelmiş münferit olaylar bir anda ortaya çık­mamışlardır. Her tarihi olay bir sebebin sonucu olduğu gibi, ile­ride meydana gelecek olayların da sebebi olma özelliği taşır.
Kafkasya ile Trans-Kafkasya, yani Kafkas ötesi kav­ramları birbiriyle karıştırılmaktadır. Bugün Gürcistan, Azerbay­can ve Ermenistan'ın bulunduğu coğrafya Transkafkasya, yani Kafkas ötesidir. Kafkas dağ silsilesinin kuzey tarafı ise Kafkas­ya'dır. Bu ayrıntı altı çizilecek kadar önemlidir.
Reklam
Kafkasya'nın halkları:
Osetler Alan, Kumuklar Hazar, No­gaylar da Altın-ordu soyundan geldiklerini iddia ederler. Arap ve Pers hanedanları da çeşitli kültürler üzerinde izler bı­rakmıştır. Bunlardan hiçbirine bağlı olmayan Adıge, Abhaz, Vu­bıh, Çeçen, Avar, Lezgi, Dargi ve Lak gibi yerli Kafkas halkları, yerli olmanın kendilerine verdiği ayrıcalıklı konumdadır.
Şetkala adı unutturuldu Stavropol (Haç'ın şehri) adı verildi
1700'lerde Rusya, Kafkasların kuzeyindeki Şetkale (Stavro­pol) bölgesine kadar inmişti. Kazaklar sistematik şekilde Kafkas­yalıların yerleşim birimlerine saldırırken, Dağlı halkların şiddet­li karşı saldırıları sıradan olaylar haline gelmişti.
Büyük Kabardey Prensi Temrük, Kırım han­larının baskısından kurtulmak için 1577 yılında Ruslarla işbirli­ği yaptı ve bu işbirliğinin uzun ömürlü olması için kızı Goşevu­nay'ı Çar İvan ile evlendirdi. Bu evlilik ve işbirliği Rusya ile Kı­rım hanlarının saldırılarına karşı geniş kapsamlı bir ittifak olsa da Rus tarihçileri bu tarihi olayı çarpıtarak Kabardey Prensliğinin Rus Çarlığı’na gönüllü ilhâkı olarak kabul ederler.
Ruslar imzaladıkları antlaşmaya sadık kalmadılar ve Kabardey bölgesine yönelik kolonizasyon hareke­tine· devam ettiler. Bu, Kabardey feodalleri ile Rusların arasında­ki iyi ilişkilerin de sonu demekti. Kabardeyler direndiler ama di­renişleri kolayca kırıldı ve Kabardey toprakları Rus kontrolüne girdi. Bunun sonucunda büyük bir Kabardey nüfusu Kuban Nehri'nin öteki yakasına göç ederek diğer Çerkes boyları ile ka­rıştılar. Rusya'nın güçlenip güneye inmesiyle sınırları tehlikeye gire­cek olan Osmanlı ve Pers imparatorlukları, Uzakdoğu'daki sömürgecilik faaliyetleri zarar görecek olan İngiliz ve Fransızlar çok rahatsız olmuşlardı. Bu devletler için Rusya'yı durdurmanın yolu, Kafkasya halklarına nüfuz edip onları Rusya ile savaşa kışkırtmaktan geçiyordu. Bu arada ele geçirilen verimli topraklara Rus göçmenlerinin yerleştirilmesi yüzünden Kazak otlakları daraldı ve ayaklanmalar oldu. Ayaklanan Kazaklar Kuban ve Terek'e yerleştirildi. 1763'te Mozdok (Mezdegu - Sağır Orman) Kalesi yapıldı ve 1777-1780 yıllarında Mozdok'tan Azak Kalesi'ne kader müstahkem kaleler­le çevrili bir hat oluşturuldu. Mozdok'ta bir kilise yapıldı ve Osetler arasında Hristiyanlığı yaymak için misyonerler gönderil­di. Rusya 1763-1793 yılları arasında Kafkaslar'ı boydan boya kateden bir istihkam hamnın inşasını tamamladı. Günümüzde bölgedeki bütün yerleşim birimleri o dönemde yapılan bu hattın kaleleridir.
18 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.