Notos - Sayı 79
Notos DergisiNotos - Sayı 79 Sözleri ve Alıntıları
Notos - Sayı 79 sözleri ve alıntılarını, Notos - Sayı 79 kitap alıntılarını, Notos - Sayı 79 en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Can sıkıntısına övgü
Can sıkıntısı ömrümüzün hatırı sayılır bir kısmı üzerinde hak iddaa edecektir.
Sayfa 107
Beckett’in sanat ve di-
lin başarısızlığını mercek altına al-
dığı poetik ve dramatik arayışı ister
Wittgenstein’ın Tractus’ta ilan ettiği
“üzerine konuşulamıyorsa, susulma-
lı” sözüne, ister Heidegger’in Varlık
ve Zaman’da gayrisahih boş konuş-
manın başarısızlıkları üzerine dü-
şüncelerine ya da ister dilin oriji-
ninin olmadığı ve hiçbir şeye işaret
edemediği yönündeki postmodern
düşüncelere olsun, onu çağdaş fel-
sefeye alabildiğine yakınlaştırır. Ke-
limeler bir şeye nasıl işaret eder? Dil
dünyaya nasıl çengel atar? Beckett’in
sanatı aynı zamanda anlamı eksik-
siz ifade etme hamlesini dışlar ve
engeller. Söylemeye, adlandırmaya,
anlamın üzerine kelime giydirmeye
duyulan kaçınılmaz ihtiyacın da far-
kındadır. Tam da “söylemeye gerek
yok” tabirinin üzerine kurar kelime
oyununu.
Sayfa 75
Özetle, ister zengin olun ister fakir, zaman bolluğu elbet başınıza bela olacaktir
Sayfa 109
Godot'u Beklerken' anlatının bütünlüğü yoktur.Cunku zaten konusu böyle bir bütünlüğün olmayışıdır. Bir eylemi anlatamaz,çünkü zaten eylemsiz bir dünyayı resmeder.
Sayfa 46
Insan olan aşkın gittiği yere gider
Sayfa 82
Beckett'in eserleri felsefi düşüncelerden mürekkep keyfi bir derleme ya da brikolaj barındırır.
Sayfa 63
Içinizde bulabileceğiniz bütün şevkatlere bakın.zira geçmişinize bakıyorsunuz
Sayfa 111
Can sıkıntısı karmaşık bir olgudur ve büyük ölçüde tekerrurun meyvesidir.
Sayfa 107
Insanlar unutmaya pek meraklı, nasıl ileri gideceğiz böyle arkamıza bakmadan bilmem.
Sayfa 130
zamanı “içsel” ve “dışsal” olarak iki-
ye ayırırken dışsal zamanı “bilimsel
nedenselliğe”, içsel zamanı ise bire-
yin alımlamaları etrafında şekille-
nen “deneyimsel öznelliğe” dayandı-
rır.14 Bu bağlamda Sıradan Kadınlar
Düşü’ne baktığımızda Belacqua’nın
döngüsel zihninde “şimdiki” zama-
nın önemi büyüktür, çünkü alımla-
ma süreci şimdiki zamana, ânın ken-
disine aittir. Geri kalan anlar ya hatıra
ya hayaldir. Hatıra ve hayal zihinde
aynı odalardan çağırıldığından ara-
larında bir fark olduğu söylenemez.
Ancak geçmiş ve gelecek olmadan
şimdinin olması da mümkün değil-
dir. O halde Belacqua’nın şimdiki za-
manda deneyimlediği nesneler dün-
yasını veya öznel gerçekliğini alımla-
ma süreci, geçmiş zamanla bağlantılı
ve gelecek zamana yön verecek bi-
çimde, birbiri karşısına yerleştirilmiş
Sayfa 61