Okumaya ve Okumuşlara Dair
Arthur SchopenhauerOkumaya ve Okumuşlara Dair Posts
You can find Okumaya ve Okumuşlara Dair books, Okumaya ve Okumuşlara Dair quotes and quotes, Okumaya ve Okumuşlara Dair authors, Okumaya ve Okumuşlara Dair reviews and reviews on 1000Kitap.
Dillerin sınırları sadece cahiller için vardır..
Sayfa 48Kitabı okuyor
İnsan sözü en uzun ömürlü şeydir. Eğer bir şair en geçici ve anlık hislerini tam uygun sözcüklerle ifade etmişse bunlar bu sözcüklerle binlerce yıl yaşar ve bunlara duyarlı olan her okuyucuda yeniden uyanırlar.
Sayfa 37Kitabı okuyor
Sessiz, sedasız kendi bildiği yolda yürüyen ve başkalarından daha akıllı ve anlayışlı olma davası gütmeyen sade, iddiasız kimse sevilir. İnsanlar bir tehdit olarak gördükleri sıradışı kimseye karşı birleşirler; ve çoğunluk hem de nasıl!
Sayfa 28Kitabı okuyor
Mart 2024
58-
Yeşil Peri Gecesi
59-
Ağrıyınca Kar Yağıyor
60-
Adam
61-
Atatürk Olmasaydı
62-
Çiçekleri Yemeyin
63-
Hayat Bir Rüyadır
64-https://1000kitap
Felçli bir kimsenin altından koltuğunu çekip değneklerini bir tarafa bırakmasını yahut bir mucize olmaksızın "döşeğini sırtlanıp yürümesini" istemek ne ise, bilginim diye geçinen okurdan kitaplarını bir tarafa bırakıp kendi kendine düşünmesini beklemek de odur. O kitaplarına zihni-fikri dayanak diye sıkı sıkıya sarılır ve onun kendiyle baş başa kalma korkusu bir boşluktan duyulan ürküntü yahut dehşete benzer. Nasıl ki diğer insanlar alelade havayı teneffüs ederlerse, o da ancak bilgi addettiği şeylerin atmosferinde yaşayabilir. Onun aklı ödünç alınmış bir şeydir. Kendine ait fikirleri yoktur ve başka insanların fikirleriyle yaşamak zorundadır.
Sayfa 11Kitabı okuyor
Kitap kurdu etrafına kelimelerden örülü basmakalıp hükümlerden bir ağ örer ve etrafındaki eşyayı sadece başkalarının zihinlerinden yansıyan pırıltılı gölgelerinden görür. Tabiat onu şaşırtır.
Sayfa 10Kitabı okuyor
Yazı insan soyunun ölümle sürekli olarak inkıtaa uğrayan ve bu sebepten ötürü parçalı bir yapıya sahip olan bilinci için birliğin onarılmasına hizmet eder;
böylece atada ortaya çıkmış olan bir düşünce soyun uzak halkalarından birinde sürdürülüp sonuna kadar götürülür. Yazı insan soyunun ve onun bilincinin parçalanıp hudutsuz sayıda ömürsüz insan teklerine dağılmasının önüne geçer ve böylece karşı konulmaz derecede hızlanan zamana—ki kollarında getirdiği unutmadır— mukavemet eder. Gerek yazılı gerek dikili abideler bunu başarmaya dönük bir çaba olarak görülmelidir; ve bir ölçüde sonuncu öncekinden daha eskidir. Zira binlerce yıl ayakta kalacak olan piramitler, yekpare dikmeler, taş mezarlar, obeliskler, tapınaklar ve saraylar inşa etmek için uzun yıllar boyunca binlerce insanın gücünü hesabı imkânsız bir maliyetle harekete geçirenlerin sadece kendilerini, kendi kısacık ömürlerini, diktikleri şeyin akıbetini görmelerini sağlamayacak kadar kısa hayatlarını, hatta kalabalıkların eğitimsiz durumu nedeniyle bir bahane olarak kullanmaları kaçınılmaz hale gelen görünür amacı göz önünde bulundurmuş olabileceklerine kim inanır?
Sayfa 124 - Say Yayınları / 1.Baskı 2011 - Çeviren:
Ahmet AydoğanKitabı okudu
İnsan sözü en uzun ömürlü şeydir.
Eğer bir şair en geçici ve anlık hislerini tam uygun sözcüklerle ifade etmişse, bunlar bu sözcüklerle binlerce yıl yaşar ve bunlara duyarlı olan her okuyucuda yeniden uyanırlar.
Sayfa 37 - Say Yayınları / 1.Baskı 2011 - Çeviren:
Ahmet AydoğanKitabı okudu
Kitaplardan başka bir şey bilmeyen kuru malumat sahibi bir bilgin kuvvetle muhtemeldir ki kitapların bile cahilidir.
Sayfa 15 - Say Yayınları / 1.Baskı 2011 - Çeviren:
Ahmet AydoğanKitabı okudu
Ben de farketmiştim !
Dolayısıyla yüzyıllar boyunca veya hatta bir dilden diğerine geçerken sözcükler genellikle sessizlerini muhafaza eder fakat seslilerini kolaylıkla değiştirirler;
dolayısıyla sözcüklerin kökenlerini araştırırken seslilerden çok sessizlere dikkat etmeliyiz.
Sayfa 51