Ölesiye Sevmek
Afşar TimuçinEn Eski Ölesiye Sevmek Gönderileri
En Eski Ölesiye Sevmek kitaplarını, en eski Ölesiye Sevmek sözleri ve alıntılarını, en eski Ölesiye Sevmek yazarlarını, en eski Ölesiye Sevmek yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Sevgi ha deyince oldurulan bir şey değil, olan bir şeydir; varsa vardır, yoksa yoktur. Birini ya da bir şeyi seviyorsak gerektiği için değil sevdiğimiz için seviyoruzdur. 'Sevgi' kavramı gerekliliklerin dışında bir kavramdır.
Sevmek bir bağlanma biçimidir, bir dünyaya yerleşme biçimidir, bize uygun olanı saptayarak onunla dünyayı yeniden kurma biçimidir.
Gerçek anlamında sevgi insan ilişkilerinin en kökten ve en ödünsüz olanıdır. Bu yüzden yöneldiği özneyi ya da nesneyi kendinin kılmadan kendi için özel kılmaya yönelir.
Çözüm ölümse doğru yolda değiliz demektir. Doğru yol yaşama, güneşe götüren yoldur.
Her yapay ölüm yazık olmuş bir geleceğin özel adıdır. Her yapay ölüm, ölüm denilen trajedinin kaba bir dramla süslenmiş biçimidir.
Yaşam aralıksız bir savaşımdan başka bir şey değildir. Bir hiçe düzenlenmiş bir savaşım.
intihar bir ölüm biçimi değil bir yaşam biçimidir, ölüme doğru bir yaşam biçimidir. Her intihar yaşamla çok özel bir hesaplaşmadan başka bir şey değildir.
Uyumak istiyorum!
yaşamaktan çok uyumak!
Ölüm kadar tatlı bir uykuda.
“Bir adam sevincini yitirdi mi bence artık yaşamıyor demektir. Soluk alan bir ölüdür o. Sarayınızı hâzinelerle doldurun, tam bir kral yaşamı sürün. Yaşama sevincinin tükendiği yerde geriye kalan bir dumanın gölgesinden başka bir şey değildir. ”
İnsanların pekçoğu ruhsal açıdan güçsüzdür, çünkü bireysel gücü sağlayacak belli bir bilinç yetkinliğine ulaşamamıştır. Onlar daha çok şu duyguyu durup durup yaşarlar ve ondan kopamazlar: ya korkusuz bir yaşam için iktidar olmak ya da yaşamı gözden çıkarmak.
Sokrates’e göre iyi yöneticinin yönetime katılmasının nedeni iktidar istemi değildir, tersine o bu işe yönetmeyi bilmeyenlerce kötü yönetilmek gibi bir cezaya uğramamak adına kalkar. Yoksa o yönetmeye meraklı değildir. Devlet’de Sokrates’in ağzından duyduğumuz şu görüş çok önemlidir: zorba düzenlerin dışında, hiçbir devlet düzeninde kendini bilen bir kişi isteyerek yönetici olmaz.
Üç akılsızla beş akılsızı toplarsanız iki ya da sekiz akıllı etmez, sekiz akılsız eder.
Birini aşağılamak kendi aşağılık duygularımız karşısında bir savunma koşulu yaratmaktır
Bilge kendini sorguya çeker, ahmak başkalarını sorguya çeker.
“Mutlu insan ruhunun gerilimini yitirmiştir, düşmüştür."