Ömrümün Bereketi : 1
M. Uğur DermanÖmrümün Bereketi : 1 Sözleri ve Alıntıları
Ömrümün Bereketi : 1 sözleri ve alıntılarını, Ömrümün Bereketi : 1 kitap alıntılarını, Ömrümün Bereketi : 1 en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Taklid, her san'atda mezmum addedildiği halde, yazıda makbul sayılan güç bir işdir.
Sayfa 56
Eskiden, "her hali ölçülü ve tertipli; kavli ve fiili (sözü ve hareketi) tutarlı" kimseler için kullanılan bir "rabıtalı adam" tabirimiz vardı.
Sayfa 263Kitabı okudu
Eskiden çıraklar, şimdikilerin aksine, ustalarının hayır duasını almaya çok gayret ederler ve sanatlarında böylelikle ilerleyebileceklerine inanırlardı.
Sayfa 67
"Eğer, eski meşklerinize baktığınızda 'ben bunları hocama nasıl göstermişim?' diyebiliyorsanız, bu, hattat olacağınıza işârettir."
Evlad-ı beşer mahvederek mahvolacaktır,
Her lahza şu vadi-i bela kan dolacaktır
Sayfa 173 - Tevfik FikretKitabı okudu
Sûzişli karar verdin Cemîl!
Bitdi o nevâ-yı şevk Cemîl!
Tanbur sükûta vardı: giryân oluyor
Feryâd ediyor şu sîne, billah, Cemîl!
Mızrâb-ı ecel, âh, ey üstâd-ı gına!
Sâz-ı tenini etdi halel-yâb-ı fenâ
Eyvâh, o nevâ-yı şevk bitdi, bilsen
Dünyâda negam şimdi, ne gam oldu bana.
Ele geçmiyorsa sevdiğimiz, ne çare eldekini sevmeliyiz...
Sayfa 248Kitabı okudu
Yazıya yeni başlayanların kalemleri de, bu büyük hat üstadının (Şeyh Hamdullah) kabir toprağına bir hafta müddetle gömülür ve çıkartıldıktan sonra, bu kalemle yazı öğrenmeğe başlamakdan manevi bir feyiz umulurdu.
Sayfa 87Kitabı okudu
Bir kısım hattatlar, vefatlarında onun civârına defnolunmayı bir şeref saymışlardır. Yazıya yeni başlayanların kalemleri de, bu büyük hat üstâdının kabir toprağına bir hafta müddetle gömülür ve çıkartıldıkdan sonra, bu kalemle yazı öğrenmeğe başlamakdan mânevî bir feyiz umulurdu.
Sayfa 87 - Şeyh Hamdullah'tan bahsediliyor. Kabri Karacaahmed Mezarlığı'ndadır
Necmeddin Okyay Üstadın Hattat Sâmi Efendi'nin vefatına düştüğü beyit
Serferû eyler cihân, târîh-i Necmeddin için:
Göçdü Sâmi, kaldı Râkım mesleki üstadsız...
Sayfa 365
Ne demişler:"Mangal kenarı, kış gününün lale-zarıdır". Şimdi, yerini kalorifere bırakmanın yanıklığı içinde, o lale bahçesi artık külden ibaret...
Sayfa 132Kitabı okudu
Bu çok cebheli zâtın bir başka hususiyeti de, Osmanlı topraklarında yaşayan muhtelif kavimlerin Türkçeyi konuşmalarındaki lehçe farklılıklarını bir tiyatro artisti kadar başarıyla taklit edebilmesiydi. Sadece bununla da kalmaz. başda Sami ve Edhem efendilerle İbnülemin Mahmud Kemal Bey ve Gülcü Şükrü Baba olmak üzere, tanıdığı bâzı zevâtın konuşmalarını da mimiklerine varana kadar aksettirirdi. Dinlerken gülmekden katılırdınız; bulunduğu toplantılara sohbetiyle neş'e katardı. Osmanlı topluluğunda mûtad olan şifahi kültürü bütün nükteleriyle aktarmanın çok başarılı bir temsilcisiydi. Batıda namını duyan ilahiyat ve şarkıyat âlimleri İstanbul'a uğradıklarında ziyâretine gelirlerdi. Bunlardan Prof. Dr. Muhammed Hamidullah'ın Necmeddin Efendi'yle görüşmesinden sonra, onu, gıyâbında "bakıyyetü's-sâlihîn" (salih kişiler zümresinin sona kalanlarından) olarak vasıflandırmasını daima hatırlayacağım.
Sayfa 363
Necmeddin Hoca Tuğrakeş Hakkı Bey'le yakınlaşınca ve gülcü Şükrü Baba'yı da tanıyınca, onlardaki gülcülük merakına kendini de kaptırmışdır. Üsküdar'daki ahşab evinin ulu ağaçlarla dolu 4000 m²'lik bahçesinin bir bölümü nü 1926'da gül yetişdirmeğe ayırmış ve burada 400 çeşide kadar gül yetiştirmiş. yarışmalara katılıp madalyalar almıştır. İşin asıl hoş tarafı, her gülün botanik künyelerini latince olarak bilmesi ve gördüğü cinsi bu isimle tanımlamasıydı. Üstad'daki şu gül aşkına bakınız ki, benim kendilerine mülâkî olduğum 1955 yılında bile, artık eskisi gibi meşgul olamadığı için, yine de kırk çeşid gülü kalmışdı.
Sayfa 360
Sağlığında nice ehl-i hünerin
Bir tutam bile tuz yoktur aşına
Öldürüp evvel onu açlıktan
Sonra bir türbe dikerler başına
Ferid Kam
Muallim Cûdi Efendi der ki:
Yâdında mı doğduğun zamanlar,
Sen ağlar idin gülerdi âlem.
Bir öyle ömür geçir ki olsun,
Mevtin sana hande, halka mâtem.
Sayfa 187Kitabı okudu