Sözler ve Alıntılar
Kubilay Han döneminde Çin'de yürütülen ticari faaliyetlerden söz etmişken, Venedikli tüccar Marco Polo'nun (1254-1324)1275'te Pekin'e ulaştığını da belirtmek gerekir; Marco Polo'nun yolculuğu bu bağlamda son derece önemlidir. Daha önce Hanbalık'a gitmiş olan babası ve amcası ile beraber 1271 yılında Venedik'ten yola çıkan Marco Polo, Anadolu platosu, Ermenistan dağları ve İran platosu yoluyla Basra Körfezinde Hürmüz'e ulaşır ve deniz yoluyla Asya'ya gitmeye çalışır. Ancak deniz yolunun fazlasıyla tehlikeli olduğu anlaşılır ve Marco, Matteo ve Niccolö Polo kara yoluyla Asya'ya ulaşmaya karar verir. Kuzeye, Horasan'a doğru yol aldıktan sonra doğuya dönerek Çin Seddi'ni geçerler; Hoang-ho Vadisine girdikten sonra Kubilay Han'ın yazlık ikameti olan Shangtu'ya ulaşırlar.
Alfa YayınlarıKitabı okudu
Kralların liderlik ettiği bir önceki Haçlı Seferinin başarısızlığa uğramasından sonra TV. Haçlı Seferi her yönüyle III. Innocentius'un teokratik planlarına girer ve papalık tarafından desteklenir. Ancak bu Haçlı Seferi beklenmedik bir şekilde papanın isteğinin dışında bir gidişat alır: bu girişim için gemi sağlamış olan Venedik, Dalmaçya'daki isyankar Zara şehrini yeniden hakimiyeti altına alabilmek için Haçlılardan yardım ister, sonra da Konstantinopolis'e saldırılar gerçekleştirmeye başlar. Sonuçta Bizans İmparatorluğunun yerini kısa ömürlü Latin İmparatorluğu alır, bu arada Bizanslılara ait toprakların büyük kısmını Venedik kendi hakimiyetine geçirir. Bu dönem 1261'de Bizans Hanedanının, Konstantinopolis tahtına dönüşüyle sona erer.
Alfa YayınlarıKitabı okudu
Ülke içi mücadeleler ve krallar, asiller ve Hristiyan ruhban sınıfı arasındaki ihtilaflarla dolu bir ortamda monarşinin giderek güçlendiği İskandinav ülkeleri evlilik ittifakları ve Kalmar anayasal sözleşmesi(1397) yoluyla Danimarka'nın hakimiyeti altında siyasal ve ekonomik birlik elde ederler.
Alfa YayınlarıKitabı okudu
Fransızlardan oluşan kardinaller meclisi 1378'de İtalyan olan VI. Urbanus'u (y. 1320-1389) muhtemelen Roma halkının baskısıyla papa ilan eder, ama beş ay sonra papalığını iptal edip Fransız VII. Clemens'i (1342-1394, 1378'den itibaren antipapa) papalığa getirerek, Roma'da bir papa, Avignon'da ayrı bir papanın olduğu ciddi bir bölünmeye neden olur, hatta bir ara aynı anda üç farklı papa birden söz konusudur ve bu durumun çeşitli olaylardan sonra düzelmesi 1449 yılını bulur. Zaten Bavyeralı Ludwig'in Roma asilleri tarafından imparator ilan edilmesi ve 1347'de Cola Di Rienzo'nun (y. 1313-1354) kısa süreli Roma Cumhuriyetini kurması, papalığın Roma üzerindeki gücünün bile zayıfladığına işaret eder. Papalık otoritesinin yeniden güçlendirilmesi ileride, Colonna ve Orsini aileleri arasında aracılık yapan ve Aegidiane Constitutiones [Aegidius'un Anayasası] yoluyla papalık devletini 1816 yılına kadar düzene oturmasını sağlayan Kardinal Aegidius Albornoz tarafından gerçekleştirilecektir.
Alfa YayınlarıKitabı okudu
Ortaçağda kısa anlatım biçimleri Avrupa'daki kurmaca dünyalarının ayrıntılı haritasını çizmemize yardımcı olur. İtalyan halk dilindeki hikaye biçimi heterojen bir anlatım bütününden ortaya çıkar; bu bütün, sözlü olarak aktarılmış ve zaman içinde, hem temaların çeşitliliğine hem de özellikle Akdeniz'e kıyısı olan iki büyük uygarlık -Arap-Müslüman ve Hristiyan uygarlıkları- arasındaki sınırların ne kadar geçirgen olduğuna tanıklık eden yazılı bir geleneğe dönüşmüştür. Akdeniz engin coğrafi hayal gücünün diyarı olan Doğu ile Batı arasındaki başkahramandır ve insanlığın sayısız hikayesinin Avrupa'ya ulaşmasına imkan tanır.
Alfa YayınlarıKitabı okudu
XI ile XIII. yüzyıllar arasında aralıksız olarak büyüme gösteren nüfusla, üretim ve tüketim alanlarının dinamiği xıv. yüzyıldan itibaren tamamıyla tersine döner: Üretim sisteminin yapısal sınırları, iklim şartlarının zorlaşması, kıtlık ve salgınların yaygınlaşması, depremler, savaşlar ve isyanlar bu dönemin kritik niteliğine katkıda bulunur; ancak yine de bu dönem içerisinde uzun vadeli bir yapılandırma sürecinin belirtileri de görülmeye devam eder.
Alfa YayınlarıKitabı okudu
Ortaçağ Engizisyonu, Katharlar başta olmak üzere, sapkınlıkların gelişimi sonucunda ortaya çıkar. Kilise öncelikli görevinin sapkınlığı bastırmak olduğuna karar verir; sivil iktidar da kararlaştırılan hükümleri yerine getirmelidir, yoksa meşruiyetini kaybeder. XIII. yüzyıl başlarında sapkınlar şeytanın temsilcileri haline gelir. 1230'lu yıllarda ortaya çıkan Papalık Engizisyonu büyük ölçüde Dominikan tarikatına emanet edilir. Papalık daha sonra engizisyon faaliyetleri için giderek daha kesin normlar yayınlar.
Alfa YayınlarıKitabı okudu