Namaz din'in, oruç ruh'un, zekat ise cemiyetin direğidir, demişler. Peki, neden oruç tutarız? Şundan dolayıdır derken kısıtlıyıcı bir cevap vermekten Allah (cc)'a sığınırım. Allah (cc) emretti diye oruç tutarız. Lakin hikmet arayışında orucun bir temizlenme ve arınma aracı olduğunu söylemekle Allah u alem bir sıkıntı yoktur inşallah. Mehmed Zahid Kotku ( Allah ona rahmet eylesin); bu risalede olabilecek en derli toplu şekilde orucun önemini, nasıl'ını ve dikkat edilmesi gereken hususlarını ortaya koymuştur. Muhtelif iktibaslara işaret etmeden ciddi bir şekilde farkındalığımı arttıran bir hususu ortaya koymak isterim. Evet, insanın (Ramazan ayında) oruç tutamayacağı haller mevcuttur; ama bu açıktan yiyip-içebileceği anlamına gelmemektedir. Kişi böyle bir durumda dahi yemesini-içmesini gizli yapmalıdır. Her ne kadar Mehmed Zahid Kotku muhatabını ilmihallere yönlendirse de bu mühim meseleyi aktarmadan etmemiş. Allah (cc) kendisinden razı olsun. Bazı rivayetler *** Hz. Ümame'den rivâyet olunduğuna göre: <<Yâ Rasulullah bana bir amel buyurunuz, demişler. O da: Oruca devam ediniz, muhakkak onun misli yoktur buyurmuş. Tekrar ben dedim ki: -- Yâ Resûlullah bana bir amel buyurunuz. Buyurdular ki: Oruca devam ediniz çünkü onun misli, dengi yoktur. Ben tekrar: Yâ Resûlullah bana bir amel buyurunuz dedim. Buyurdular ki: Oruca devam ediniz, zira orucun misli yoktur». Bilindiği üzere Hz. Peygamber (sav) hastasını en iyi bilen hekimdir. Muhatabının durumunu çok iyi bilerek en iyi tavsiyeyi en kısa yönden aktarmıştır. Farklı sahabe-i kiramın aynı nasihat isteyen sorularına başka zamanlarda başka cevaplar vermiştir. Bu hadis-i şerifte ise bize düşen Hz. Ümame'yi (ra) tanıyarak kendimizi ve efradımızı terbiye etme hususunda hangi noktalarda orucun birincil aracımız olacağını

OruçMehmed Zahid Kotku · Seha Neşriyat Yayınları · 198529 okunma

Yazar Hakkında

Mehmed Zahid KotkuYazar · 45 kitap

Mehmed Zahid Kotku, İslam âlimi, yazar, din adamı, vaiz, Nakşibendi şeyhiydi. Yaşamı Ailesi Şirvân'a bağlı, eski bir hanlık merkezi olan Nuha'dandır. Kafkasya'da bir dağ eteğinde bulunan ve ipekçiliği ile meşhûr olan bu yöreden Osmanlı-Rus Harbi sırasında Anadolu'ya 1297`de göç eden Müslümanlarla gelmişlerdir. Bursa'ya geldiğinde henüz 16 yaşında olan babası İbrahim Efendi, Bursa Hamza Bey Medresesinde tahsil görüp çeşitli yerlerde imamlık yapmıştır. 1929 yılında vefat etmiştir. Annesi Sabire Hanım da Mehmet Zahid Hocaefendi henüz 3-4 yaşlarında iken vefat etmiştir. İlk ve orta öğretimini Bursa'da tamamladı. 1.Dünya Savaşı sebebiyle 18 yaşında askere çağrılmış, Suriye cephesinde uzun yıllar askerlik yapmıştır. Ağabeyi Ahmet Şakir Efendi de Kudüs ve Çanakkale cephelerinde savaştıktan sonra 28 yaşında cephede hastalanarak şehit olmuştur. Askerden döndükten sonra İstanbul'da dini toplantılara katılmaya başladı. Gümüşhanevi Dergahında Ömer Ziyaüddin ed-Dağıstanî'nin öğrencisi oldu. Çeşitli yerlerde imamlık ve hatiplik yaptı. Tekke, zaviye ve türbelerin kapatılmasından sonra Bursa'ya döndü ve 1952 yılına kadar orada kaldı. İskenderpaşa Cemaati İstanbul'a döndükten sonra çeşitli camilerde ve son olarak İskenderpaşa Camii'nde imamlık ve hatiplik yapmaya başladı. Çevresince çok sevilen ve vaazları ilgiyle izlenen Kotku'nun tebliğ misyonu cemaati mensuplarınca benimsenerek cemaate dönüştü. Böylece başlayan İskenderpaşa Cemaati adını vaazların başladığı İskenderpaşa Camii'nden aldı. Ölümü Mehmed Zahid Kotku'nun Süleymaniye Camii'nin haziresindeki mezarı. Mehmet Zahid Kotku kalmak üzere 1979 yılında gittiği, Hicaz'dan 1980 yılında ağır hastalıkları sebebiyle geri dönmüş, 13 Kasım 1980'de vefat etmiştir. 14 Kasım 1980 günü Süleymaniye Camii'nde çok kalabalık bir topluluğun eşliğinde kılınan cenaze namazının ardından Süleymaniye Camii haziresine defnedilmiştir.