Osmanlı Modernleşmesi
Kemal H. KarpatEn Beğenilen Osmanlı Modernleşmesi Gönderileri
En Beğenilen Osmanlı Modernleşmesi kitaplarını, en beğenilen Osmanlı Modernleşmesi sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Osmanlı Modernleşmesi yazarlarını, en beğenilen Osmanlı Modernleşmesi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Sosyal tabakalar" teorisine göre köy, öncelikle şehrin ihtiyaçlarını karşılayan bir üretim birimi ve vergi kaynağıydı. Bu "şehre karşı köy" fikrinin İslam düşüncesinde derin kökleri vardır. İbni Haldun'a göre, Bedevi'nin en büyük arzusu şehirde yaşam kurmak idi. Anadolu halk ozanları, şehirde yaşamanın üstünlüğünü "kal şehirde, öl şehirde" sözleriyle överdi. En büyük tasavvuf ve halk edebiyatı şairi olan Yunus Emre dahi "Kasdim budur / Şehre varam, feryad ü figan koparam" demiştir.
Neticede, eski yönetici sınıfın merkezi iktidarı güçlendirme çabaları, hem anayasal hem de toplumsal düzende önceden planlanmamış değişikliklere yol açtı. Ve bu değişiklikler, devletin yıkılmasına neden oldu.
Sayfa 23
Ayanlar, talep edilen hizmetleri karşılamak için kimi zaman yerel ulema ile işbirliği yaptı ve vakıf gibi geleneksel kanalları kullandı. Ancak, bu çabaları nedeniyle ayanlar, şeriata ve padişaha karşı gelmekle suçlandı.
Sayfa 78
Ancak, kanımca, köylüyü yalnızca daha üst statüdeki gruplar için üretim yapan bir konumda tutmak Osmanlı yönetimini hümanist bir yaklaşımdan alıkoymuştur. Bu hümanist yaklaşım eksikliğinin, modernleşme çağında ve Avrupa toplumuyla karşı karşıya gelindiğinde oldukça açık biçimde ortaya çıkıp önem kazandığına inanıyorum. (dipnot: Hemen belirtmek gerekir ki, şeriata göre köylü, özgür bir insandır.)
Sayfa 59
Halil İnalcık, Hristiyanların da tımar sahibi olduğunu ve yardımcı kuvvet olarak askeri hizmette bulunduğunu kuşkuya yer bırakmayacak şekilde ispatlamıştır. Zaman içerisinde tımar sahibi birçok Hristiyan din değiştirmiş ve yönetici sınıf içerisinde erimiştir.
Osmanlı kendisine mahsus bir modernleşme süreci neticesinde değişmiştir. Bunu söylerken Batı'nın etkisini hiçbir zaman inkar etmiyorum, edemem de çünkü kapitalizm orta sınıf; demokrasi vs. gibi modernliği oluşturan güçlerin kökeni Batı'dır. Bizim tezimiz şudur: Türk toplumunun temelinde yatan Osmanlı sosyal yapısı, devlet geleneği, sanatı, hukuk sistemi, kültürü ve tarihi değişmeyi/modernleşmeyi kendi kültürel ve tarihi çerçesine göre gerçekleştirmiştir.
Özetle, Osmanlı toplumsal yönetim sistemi hem ileri derecede muhafazakarlık ve devamlılık özelliklerine, hem de kültürel çerçevesi içinde yaşayan değişime uyum sağlama özelliğine aynı anda sahipti.
Sayfa 19Kitabı okudu