En Yeni Oyun ve Bügü Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Oyun ve Bügü sözleri ve alıntılarını, en yeni Oyun ve Bügü kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
“yalnız oyunların kendisinde ya da adında değil, fakat kimi davranışlarda da benzerlikler görülür. örneğin ebelik, çoğu kez çocukların kaçındığı bir roldür. bu davranışın etkisini birçok dillerde ebe karşılığı kullanılan şeytan, kurt, cadı gibi anlamlara gelmesiyle açıklayabiliriz.”
“davul kelimesi türkçede tüngür/dünür terimleri ile ifade edilmektedir. altaylar davula tüngür derken yakutlarda tünür/dünür adını vermişlerdir. altay-sayan toplumları da dâhil olmak üzere şorlar, teleütler, kumançiler ve tubalar gibi birçok toplumda davul, şamanın semavi eşi olarak kabul edilmiştir. zaten davul anlamına gelen tünür/dünür kelimesi ‘evlilik aracılığı ile oluşmuş akrabalık’ anlamına gelmektedir.”
“yaygın bir inancın tersine anadolu’da kadın erkek karışık dansların sayısı pek çoktur. bir ayrım da dansın eşliğinin türkülü (çağrılı) veya çalgılı oluşuna dayanır. öyle ki, buna bir üçüncüyü daha katabiliriz, bu da ne türkü ne de çalgı eşliği olup, dansın suskun (samıt veya lâl denilen oyunlar gibi) oluşudur. bu sonuncuda dansçıların ayakları, elleri veya ellerindeki aygıtların çıkardığı ses dansı tartımlar.”
“köylüler dansları için birtakım terimler bulmuşlardır. önce köylüler müzik bakımından iki büyük ayrım yaparlar: uzun havalar-kırık havalar. bunlardan birincisi belli ölçüye sokulamayan, belli bir tartımı olmayanlardır. kırık havalar’ın ise, ölçüsü ve tartımı bellidir. bu bakımdan oyun havaları bu ikinciye girerler.”
“dans için, ‘oyun’ yaygın, genel bir kelimeyse de çeşitli bölgelerde oyunun dans, raks karşılığı olarak başka kelimeler de kullanılmıştır. örneğin kalgı birçok yerlerde dans, raks karşılığı olarak bilinir. öyle ki, ‘nerede çalgı, orada kalgı’ gibisinden bir de deyim vardır. birçok yerlerde de kalgamak sıçramak anlamına kullanılır.”
“anadolu bir ana kaynak ülkedir. bugün avrupa köylüsünün oynadığı oyunların, dramatik gösterilerin de önemli bir kesimi anadolu’dan çıkmıştır.”
“her çağda, bir yıldan ötekine toprağın görünüşünün uğradığı büyük değişiklikler insanoğlunu çok uğraştırmış, bu yetkin, bu yaygın değişim onu bir ölüm-kalım sorunu olarak oyalamıştır.”
“ahmet kutsi tecer’in 1961 yılında istanbul’da düzenlenen I. halk oyunları semineri’ne sunduğu bildiride verdiği örnek ilginçtir. genç bir köylüye oynadıkları oyunu niye oynadıklarını soruyor, köylü nedenini bilmediğini ama oynamanın zorunluluk olduğunu söylüyor. ‘oynanmasa da olur mu?’ sorusuna köylü tecer’i tuhaf tuhaf süzerek ‘oynamamak olmaz ki…’ diyor.”
“uygarlıkların sürekliliği damarlardaki kanda değil, fakat davranışlarda beliriyor.”