Özel Hayatın Tarihi 3 Posts
You can find Özel Hayatın Tarihi 3 books, Özel Hayatın Tarihi 3 quotes and quotes, Özel Hayatın Tarihi 3 authors, Özel Hayatın Tarihi 3 reviews and reviews on 1000Kitap.
Meclis içinde
yemek, öncelikle bedeni, onun uygunsuz iştahlarını,
işlevlerini, seslerini ve kaprislerini unutturan bir özdenetimi gerektirir.
Fakat bu da yeterli değildir: Sofra adabı, bunun da ötesinde
iki yönlü bir genel tavır ve tüketim tekniği gerektirir. Yemek,
jestlerin düzeninin herkes tarafından ayarlandığı bir çeşit
bale haline gelirken, sofra takımlarının şahsileşmesi ve sofrada
kullanılan -çatal, bardak, peçete, bıçak, kaşık gibigereçlerin sayıca
artması, incelikli bir kullanım dersini gerektirir. Bütün bu
şartlar -bizim için, gayet tabü, olduğunu düşüneceğimiz şekilde
normal ve kesin hale gelmiş şartlaryerine getirildiğinde sofra
nihayet gerçek amacı olan bir şey, yani sosyalliğin görünür bir
uygulaması haline gelir.
İnsanların birbirlerinin şereflerini lekeleme veya zedeleme yolları ne olursa olsun, hakaret veya kötü söz için şikayet edenler, bu olayla bağlantılı ekonomik riskierin gayet farkındadırlar. Aralarından birinin haklı olarak söylediği gibi "ekmeklerinin bağlı olduğu şereflerini" aklamak için kumiserin huzurunda ve tanıklar getirterek çalışırlar. Otoritelere başvurmak daima bir gerekliliktir, onuruyla oynanan aile, aklanmaya, masumiyetinin kanıtianmasına ihtiyaç duyar. Aile fertlerinden birinin geleneksel kurallara gerçek anlamda uygunsuz davrandığı durumlarda, çevredeki konu komşuyla uyumlu ilişkileri yeniden kurmak üzere, yapılan yanIışı unutturacak ve telafi edecek bir yol bulunmalıdı
Ölümden farkı olmayan şerefsizlik, XVII. ve XVIII. yüzyılın muaşeret yazınında çok rastlanan bir temadır: Courtin, Traite du point d'honneur'de şöyle yazıyor: "Bir insana itibarını ve değerini veren şey şerefidir; samimiyetın teminatı üzerine yemin ettiğimiz şeydir; toplumun her türlü saldırısına ve talihin sillelerine karşı direnç noktasıdır; şeref insanı mutlu eden tek şeydir; son noktada hayata tercih edilebilecek, her şeyden daha tatlı ve kıymetli olan, insanlar arasında en kutsal tutulan şeydir."
Vakanüvisler tarafından daha iyi bilinen bir diğer olay da, yine, ailenin mevcudiyetiyle ilgili aynı tür bir veri sağlıyor: Devrim mahkemesinin kararıyla ölüme mahkum edilen insanlar, infaz tarihinin açıklanmasından sonra, veda mektuplarını yazarlar. Bu mektuplar hiç yerine ulaşmayacak, Ulusal Arşiv'deki Fouquier-Tinville belgeleri arasına
30 Mayıs 1770 Veliahtla Marie Antoinette'in düğün kutlamasının orta yerinde felaket. Royale Caddesi'nde, 132 kişi, kuşkusuz polis tarafından önlenebilecek bir arbede sırasında boğularak can verir.