Peygamberler Tarihi (2 Cilt)
İbn KesirPeygamberler Tarihi (2 Cilt) Gönderileri
Peygamberler Tarihi (2 Cilt) kitaplarını, Peygamberler Tarihi (2 Cilt) sözleri ve alıntılarını, Peygamberler Tarihi (2 Cilt) yazarlarını, Peygamberler Tarihi (2 Cilt) yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.İbn Ebî Hatîm, Tefsirü'l Kur'ani'l-Azîm,
Süddi [rahimehullah] de derki: "Hz. Âdem [aleyhisselam] Hindistana indi. Beraberinde Hacerü'l-Esved ve bir tutam da Cennet yaprağı vardı Yaprakları etrafına saçtı. Orada (yaprakları güzel koku veren) ıtır çiçeği yeşerdi.
"Kadınlar hakkında iyiliği tavsiye ediniz. Çünkü onlar kaburga kemiğinden yaratılmışlardır. Kaburga kemiğinin en eğrisi de üst tarafıdır. Eğer bunu doğrultmaya çalışırsan kırarsın, olduğu gibi bırakırsan eğri kalır. Dolayısıyla kadınlar hakkında iyiliği tavsiye ediniz."
Buhari, Nikâh 80, Enbiya' 1, Edeb 31, 85, Rikák 23; Müslim, Rada' 60 (1468)
*Hz.Havva'nın Yaratılması
"Iblis, Cennet'ten çıkarıldı. Adem ise, Cennet'e yerleştirildi. Adem orada yalnız başına dolaşıyordu. Kendisiyle huzura kavuşacağı bir eşi yoktu. Bir uykuya daldı. Uyandığında, baş ucunda oturmakta olan bir kadın vardı. Allah bu kadını onun kaburga kemiğinden yaratmıştı. Adem, ona:
- 'Sen nesin?' diye sordu. O da:
- 'Kadın!' dedi. Adem:
- 'Niçin yaratıldın?' dedi. O da:
-Benimle huzura kavuşasın diye!' dedi.
Melekler, bilgisini ölçmek için Adem'e:
- Bu kadının adı nedir, ey Âdem?' dediler. Âdem:
'Havvâ!' dedi. Melekler:
- 'Neden Havvâ?' dediler. Adem:
Çünkü o, "Hayy" (canlı) olan bir şeyden yaratıldı!" dedi.
►Suddi,Abdullah ibn Abbas (radıyallahu anh], Abdullah İbn Mes'ud [radıyallahu anh] ile bir grup sahabenin şöyle dediğini nakleder:
... Çamur, ateşten daha yararlı ve daha üstündür. Çünkü çamurda;durgunluk, yumuşaklık, ağırlık ve üretkenlik vardır. Ateşte ise sertlik, hafiflik, hız ve yakıcılık vardır.
Muhammed ibn Sîrîn[rahimehullah] de der ki: "İblis, kıyaslama yapanların ilkidir.Güneşe ve aya tapılması da, sırf kıyaslama yoluyla meydana gelmiştir.
Tâhâ,20/115-126
Her kim beni anmaktan (Kur'an'dan) yüz çevirirse, onun için dar bir geçim vardır ve onu kör olarak haşrederiz." O: "Ey Rabbim! Beni niçin kör olarak haşrettin? Halbuki ben gören bir kimseydim!" der. Allah der ki: "Bu böyledir, sana âyetlerimiz gelmişti de, sen onları unutmuştun, bu gün de sen öylece unutulacaksın!"
Yûsuf,12/111
"Gerçekten de onların kıssalarında tam akıllılar için bir ibret vardır. Bu Kur'ân uydurulmuş bir söz değildir. Ama o, kendisinden önceki kitapların tasdiki, her şeyin ayrıntılarıyla açıklayıcısı ve îmân edecek bir toplum için hidayet ve bir rahmettir!"
Bazı şarkiyatçılar/oryantalistler, Kur'ân kıssalarının Tevrât ve İncil'den alındığını iddia ederler. Halbuki Resûl-i Ekrem ümmî olduğu gibi Tevrât VIII. yüzyılda, İncil ise en erken IX. yüzyılda Arapça'ya çevrilmiştir.
Kur'an'ın muhteva itibariyle kıssaları da içeriyor olması, geçmişi tanımanın gelecek için önemli ve bir hidâyet rehberi konumunda olmasından kaynaklanmaktadır.