En Eski Peygamberler Tarihi (2 Cilt) kitaplarını, en eski Peygamberler Tarihi (2 Cilt) sözleri ve alıntılarını, en eski Peygamberler Tarihi (2 Cilt) yazarlarını, en eski Peygamberler Tarihi (2 Cilt) yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Kur'an bütün insanlığın ferdi ve içtimai ,dini ve ahlaki bütün problemlerini çözmede kaynak olarak hazır vaziyettedir.
Kur'an mesajıyla yapılan belki en büyük inkılap insanın dünya nimetlerine bağlılığı yerine Allah'a bağlılığın ikame edilmiş olmasıdır.
Yine peygamber kıssalarında yer alan bazı mucizelerde ilmi gelişmeyi teşvik işaretleri bulmak da kıssalardan çıkarılabilecek dersler arasındadır. Hz. Süleyman'ın rüzgarla bir günde iki aylık yolu alması havanın gücünü ve aerodinamik kanunlarını ,yine Hz. Davutiçin demirin yumuşatılması ,Süleyman için bakırın eritilip akışkan kıvama getirilmesi madenlerin bulunup çıkarılması ve işletilmesi konusunda önemli işaret ve teşvikler içermektedir.
Hz. Allah'ın şereflendirdiği üç dağ:
Cûdi Dağını, Nuh Aleyhisselâm ile,
Tur-i Seynâ Dağını, Musa Aleyhisselâm ile,
Hırâ(Nur) Dağını, Muhammed Aleyhisselâm ile şereflendirdi.
Rezidanslara doymuyoruz.1,2,3,5,7...
Nuh Aleyhisselâm, kamıştan bir kulübe edinmişti."Keşke, bundan daha sağlam bir ev yapsaydın?" denilince:
"Ölecek bir kimse için, bu bile çok!" demiştir.
İbn Kesir'in eserleri ikinci nesil İslam kaynakları olarak kabul edilir. Bu eserler genelde ilk dönem İslam kaynaklarından ve hadislerden yararlanarak yazılmış eserlerdir. Genelde konuyla ilgili bütün hadisler aktarılır ve yazar tıpkı Taberi'de olduğu gibi en güvenilir hadis üzerinden kendi görüşünü belirtir. Kitabın giriş bölümündeki gezegenlerle ilgili bölüm, o dönemin ve dolayısıyla Kuran evren modeline göre anlatılmıştır. Günümüz evren modeli ile karşılaştırıldığı zaman Kuran'ın altıncı yüzyıl köleci erkeğinin düşünceleri olduğunu anlamanız zor olmayacaktır. Teberi'nin ''Milletler ve Hükümdarlar Tarihi'' adlı eserinden sonra, konuya ilgi duyanlar için okunması gereken bir kitap.
Gökteki seyyar yıldızlar yani gezegenler yedidir. Bunlardan Ay birinci gök tabakasında, Utarit (Merkür) ikinci tabakada, Zühre (Venüs) üçüncü tabakada, Güneş dördüncü tabakada, Merih (Mars) beşinci tabakada, Müşteri (Jupiter) altıncı tabakada, Zühal (Satürn) yedinci tabakadadır. Diğer yıldızlarsa sabit yıldızlar diye adlandırılırlar. Astronomi âlimlerine göre bunlar, sekizinci gök tabakasındadırlar ki oraya Kürsi denilir. Birçok müteahhirin ulema sekizinci feleke, Kürsi adını vermişlerdir. Diğer âlimler ise, bütün yıldızların Dünya semasında olduklarını söylemişlerdir. Bunların üst üste olmasına herhangi bir engel yoktur. Not: İbn kesir'in bahsettiği ve Kuran'ın evren modeli olarak alınan bu görüşün, bilimsel gerçeklerle karşılaştırmalı olarak detaylı incelemesini Cafer Akkaya'nın ''İlk ve Son Tanrı Hz Akıl'' adlı kitabında bulabilirsiniz.
Muhammed atalarının tanrılarına sövmektedir. Bu durumdan rahatsız olan Amr b. Hişam (Ebu Cehil) Muhammed'e şöyle der:: «Ya tanrılarımıza sövmeyi bırakırsın ya da biz de senin tapmakta olduğun tanrına söveriz!» der. Bunun üzerine harekete geçen Muhammed Enam Suresi 108. ayetini Kuran'a yerleştirir.
«Allah'tan başka taptıklarına sövmeyin ki onlar da bilmeyerek aşırı gidip Allah'a sövmesinler.» (İbn Kesir- Peygamber'in hayatı-3.cilt-S:62)
Nadr b. Haris Farslılar ilgili bilgileri halka anlatmaktadır. Rüstem ve İsfendiyar'ın haberlerinden bazı şeyleri, Farslar zamanında bu ikisi arasında cereyan eden muharebeleri anlatmıştır. Böyle anlattıktan sonra da «Allah'a yemin ederim ki Muhammed, benden daha güzel şeyler anlatmıyor. Onun anlattığı şeyler, Öncekilerin yazdıkları efsanelerden başka bir şey değildir!» der.
Bunun üzerine harekete geçen Muhammed Furkan 5 ayetini Kuran'a koymakta sakınca görmez.
«Kur'ân, Öncekilerin masallarıdır, başkalarına yazdırıp sabah akşam kendisine okunmaktadır» der.
Bedir savaşı sonunda esir edilen Nadr b. Haris bu söylevinin bedeli olarak, Muhammed'in talimatı ile Alevi kardeşlerimizin rehber edindikleri Ali tarafından kesilir. (İbn Kesir-Peygamber'in hayatı-cilt3-S:62)