Postmodernizm ve Popüler Kültür
Angela McRobbiePostmodernizm ve Popüler Kültür Gönderileri
Postmodernizm ve Popüler Kültür kitaplarını, Postmodernizm ve Popüler Kültür sözleri ve alıntılarını, Postmodernizm ve Popüler Kültür yazarlarını, Postmodernizm ve Popüler Kültür yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Medyanın birbirine bağımlılığı, hem ekonomik hem de kültürel bir zorunluluktur."
Sanatçının yapıtını oluşturan uygulamaları ve ustalığı
ortaya koyarak, sanatı sır olmaktan çıkarmak istemektedir Benjamin.
Benjamin, gençlik hareketine katılan arkadaşlarıyla beraber kiralamış oldukları toplantı evinde tartışmalar düzenler ve konuşmalar yapardı; ve bu haliyle, bir öğrenci olarak, genç bir entelektüel hem de bir eylemciydi. Üniversite içinde istediği ve çok ihtiyaç duyduğu sürekli işi hiçbir zaman edinemedi; ve büyük bir maddi sıkıntıya girdi. Bu sıkıntı onu serbest yazarlık dünyasına itti; bu da demek oluyordu ki, Benjamin artık etrafında gerçekleşen değişikliklere anında tepki vermeliydi. Benjamin, eleştirel bir bakış açısından yaklaşarak kültür hakkında yazıyordu; ve henüz tam gelişmemiş olan bu çalışma alanında, bu amaca en iyi hizmet edecek dağarcığı ve kavramları bulmaya çalışıyordu.
Popülerin yolunda o kadar çok ilerledik ki (bu yolda sanat/sanat dışı, iyi/kötü gibi kavramlar hiç yok), çözümleme konusunda kendi kurallarımızı koyma ve bu kuralları sadece kitleler tarafından tutulduğu gerekçesiyle haklılaştırma tehlikesi içindeyiz.
Siyah bir semtte yaşadığı için, beyaz insanlarla ilgili tek deneyimi
'ekonomik sömürüyle korkutan' sigorta satıcılarıydı.
Ben Marksizm'i reddetmedim. Daha başka bir şey çıktı ortaya. Parçalanan Marksizm; ve inanıyorum ki ben onun en iyi parçalarına tutunuyorum.
(Laclau, 1991 )
Farklılık, kimliği yaratır... Kimlik, kapsama ile ilgili olduğu kadar, hariç tutma ile de ilgilidir.
Evli kadınlar için çalışmaya geri dönmek sadece para amaçlı değildir; para da bir etken olmakla birlikte kadınları asıl çeken, işte kurulan sosyal ilişkiler, çalışma yeri kültürüne dahil olmak ve böylece evdeki tecritten kurtulmaktır.
Ev yaşamı üstünde durmasına rağmen, Mort'un yeni tüketim politikaları teknikçi ve eril oldukları gibi, meta dünyasını destekleyen, hareketlendiren ve canlandıran toplumsal ilişkilerin aracılık gücünden de tamamen yoksundur. Onun bakış açısında ev içi yaşam alanı, evde insanın kendisinin yaptığı tamiratlarda somutlaşan, bireyselleştirilmiş boş zamana eşit sayılmaktadır. Bu, ayrıca, kapitalist kontrol ve iş disiplininden uzakta geçen bir zaman dilimidir. Mort, ev içinde gerçekleştirilen çalışmayı dikkate almadığı gibi, ev birimini bir arada tutan karşılıklı etkileşimi ve duygusal bağları da dikkate almaz. Eve ekmek getiren erkek olduğundan -karısının aksine- gerçek boş vakte hak kazanmış tek kişi olarak ataerkillik (bugünlerde pek nadir kullanılan bir kelime bu) koşullarında bu boş vaktini bireyselleştirmesini
meşrulaştıran da bu bağlardır. Bu yargıda tamamen eksik olan nokta, kendi işlerini kendilerinin yapması çoğu zaman bir zorunluluk olan ailenin yaşamıyla ilgili ekonomik gerçeklerdir. Mort, örneğin, 'yeni altsınıf olarak adlandırılan ve işsizlik sayesinde sahip oldukları boş zamanın, kendi işlerini yapmak için için gerekli alet edevatı satın almalarına imkan vermediği kişileri dikkate almaz; ayrıca, İngiltere'deki aile biriminin artık eskisi gibi sabit bir birim olmadığı gerçeğini de göz ardı eder.
New Statesman and Society'de yayınlanan (25 Mayıs 1989) bir
makalede Frank Mort evin ve ev tüketiminin verdiği keyif üzerinde durur. 30 Bir piyasa araştırma şirketinin elde ettiği bulgulara dayanan Mort, 1980'lerde, İngilizlere daha kısa çalışma süresi ve daha yüksek bir yaşam standardı sağlandığı takdirde sonuçların neler olabileceğini inceler. Vardığı sonuç, eski vatandaşlık politikalarının artık öldüğü ve insanların boş zamanlarını Zygmunt Bauman'ın belirttiği gibi 'politikanın yüklerinden kurtulmuş olarak'3 1 evde geçirmeyi tercih ettikleridir. İnsanlar, kimliklerinin önemli bir kısmını, satın alma ve tüketme eylemleri yoluyla edinirler. Thatcherizm bu erekleri ve değerleri kendi politik gündemi yararına kullanarak, sol kanadı düzensizlik ve kargaşa içinde bırakmıştır.