Postmodernizm ve Popüler Kültür
Angela McRobbieSözler ve Alıntılar
Her şey enformasyon ve iletişimin çok parlak, acımasız ışığına maruz kalıyor.
Yapısalcı eleştirinin çeşitli yönelimlerinin aksine
postmodernizm, birbirleriyle düz ve çaprazlama ilişkiler kuran imgeleri ele alır; ve göstergebilimcinin sabit ve tek açılı görüşünün yerine, parçalanmış ve sık sık kesintiye uğrayan çoğul 'bakış' ın konması gerektiğini savunur.
McLennan'ın yakın zamanda belirttiği gibi, ''Dünya baskı, cehalet ve kötü beslenme yüzünden harabeye dönüşürken ... ayrıcalıklı entelektüeller tüm ciddiyetleriyle kendi aralarında şatafatlı sözcük oyunları oynuyorlar.''
Modernitede kadının yeri ile postmodern toplumda feminizm politikaları, son zamanlarda toplumsal kuram alanında karşı karşıya getirildi ve postmodernizm söz konusu olduğunda tarafsız kalmak ya da isteksizce de olsa moderniteyi savunmak genel bir tavır haline geldi. İşler neden böyle oldu? Modernitenin özgürlük, serbestleşme ve ortaya çıkmakta olan eşitlik söylemleri için uzam açtığı öne sürülmüştü; Aydınlanma Çağı da insanları batıl inançların, mistisizmin ve dinsel dogmaların baskısından kurtarmıştı. Ancak, kadınları Aydınlanma'nın ve modern toplumsal düşüncenin felsefi çatısına uydurmanın zorluğu epey beyin cimnastiği gerektiriyordu. Sonuç olarak feministler, ya 'büyük anlatılar'ın muhafaza edilmesini ya da 'pragmatik ve
yanılabilirci' [ fallibilistic] postmodern bir feminist kuramı (Wolff,
1990) savundular. Bunların dışında kalan birkaçı ise kadınları bu çerçeveye uydurma çabasını terk edip moderniteye güle güle diyerek, postmodern toplumsal eleştirinin sonuçlarıyla yüzleşince neler olacağını keşfetmek istediler.
Şiddetli ekonomik çöküş karşısında kitle iletişim araçları, yeni satış mağazaları ele geçirmeye ve yüksek teknoloji ürünü mallarını emecek taze pazarlar yaratmaya devam ediyor. İmge,
sembolik olarak, çağdaş bir tahakküm kazandı. Artık imge ve gerçek, medya ve toplum hakkında konuşmak mümkün değil; bu ikililer birbirlerine öyle dolandı ki, aralarına bir çizgi çekmek imkansız. Gerçek dünyaya gönderme yapmak yerine, çoğu medya yapımı kendini diğer imgelere, diğer anlatılara gönderme yapmaya adamış durumda.
Evli kadınlar için çalışmaya geri dönmek sadece para amaçlı değildir; para da bir etken olmakla birlikte kadınları asıl çeken, işte kurulan sosyal ilişkiler, çalışma yeri kültürüne dahil olmak ve böylece evdeki tecritten kurtulmaktır.
Farklılık, kimliği yaratır... Kimlik, kapsama ile ilgili olduğu kadar, hariç tutma ile de ilgilidir.