Ramazan İktisad Şükür Risaleleri (Cep Boy)
Bediüzzaman Said NursîSözler ve Alıntılar
Ramazân-ı şerîf; bu fâni dünyada, fâni ömür içinde ve kısa bir hayatta bâki bir ömür ve uzun bir hayât-ı bâkiyeyi tazammun eder, kazandırır.
Sayfa 26
Ramazân-ı şerîfte en zenginden en fakire kadar herkesin nefsi anlar ki kendisi mâlik değil, memlûktür; hür değil, abddir.
Sayfa 21
İktisad Risalesi
Hâlık-ı Rahîm, nev'-i beşere verdiği nîmetlerin mukabilinde şükür istiyor. İsraf ise, şükre zıttır, nîmete karşı hasaretli bir istihfaftır. İktisat ise, nîmete karşı ticaretli bir ihtiramdır.
Sayfa 38Kitabı okudu
Orucun ekmeli ise: Mide gibi bütün duyguları; gözü, kulağı, kalbi, hayâli, fikri gibi cihâzât-ı insâniyeye dahi bir nev'i oruç tutturmaktır.
Sayfa 27
Ramazân-ı şerîfteki oruç, hakîkî ve hâlis, azametli ve umûmî bir şükrün anahtarıdır.
Sayfa 18
Bedevilikte beşer üç-dört şeye muhtaç oluyordu. O üç-dört hâcatını tedarik etmeyen on adedde ancak ikisi idi. Şimdiki garb medeniyet-i zalime-i hazırası sû'-i istimalât ve israfat ve hevesatı tehyic ve havaic-i gayr-ı zaruriyeyi, zarurî hâcatlar hükmüne getirip görenek ve tiryakilik cihetiyle şimdiki o medenî insanın tam muhtaç olduğu dört hâcatı yerine, yirmi şeye bu zamanda muhtaç oluyor. O yirmi hâcatı tam helâl bir tarzda tedarik edecek, yirmiden ancak ikisi olabilir. Onsekizi muhtaç hükmünde kalır. Demek bu medeniyet-i hazıra insanı çok fakir ediyor. O ihtiyaç cihetinde beşeri zulme, başka haram kazanmaya sevk etmiş. Bîçare avam ve havas tabakasını daima mübarezeye teşvik etmiş. Kur'an'ın kanun-u esasîsi olan "vücub-u zekat, hurmet-i riba" vasıtasıyla avamın havassa karşı itaatini ve havassın avama karşı şefkatini temin eden o kudsî kanunu bırakıp burjuvaları zulme, fukaraları isyana sevk etmeye mecbur etmiş. İstirahat-i beşeriyeyi zîr ü zeber etti!
Ramazan - 65