Ramazan Kitabı Gönderileri
Ramazan Kitabı kitaplarını, Ramazan Kitabı sözleri ve alıntılarını, Ramazan Kitabı yazarlarını, Ramazan Kitabı yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Başınıza gelen herhangi bir musibet kendi ellerinizle yapıp ettikleriniz yüzündendir"
*Şura Suresi, 39. Ayet-i Kerime
Sayfa 60 - HayykitapKitabı okudu
Orucu tut dostum, kendini tutmuş olursun.
Zira oruç tutmak kendini tutmaktır.
Ömrünü Ramazan et dostum.
Ömrü Ramazan olanın, ahireti bayram olur.
*Mehmet Akif Ersoy
Sayfa 29 - HayykitapKitabı okudu
Geldiyse Ramazan ve razıysa bizden,
İşte o zaman, gerçekten Ramazan!
Yoksa gel zaman git zaman,
Sonra bir gün biter bu zaman.
İşte o zaman, sonsuz açlık ve susuzluk...
Ramazan, ya gerçek, ya da hayal!
Sayfa 9 - HayykitapKitabı okudu
Ramazan ayında bedeni, yemekten içmekten kesmek bir semboldür. Ramazan’ın aslı, midevi açlık üzerinden nefsin bütün açlıklarının oruca durmasıdır. Ramazan’da oruç farizasını yerine getirmeye niyet eden kul sadece açlığa ve susuzluğa değil, nefsini bilmeye ve idrak etmeye ve nefsinin tutacağı oruca niyet etmiştir.
O yüzden oruç; yalandan, riyadan, batıldan ve küfürden sakınmak demektir. Dahası oruç, bedenin ve nefsin susmasıyla kalbin muhabbete yaklaşması, açılması demektir. Kendini bilmeye, dostunun derdini anlamanın vereceği kalp ağrısına, hataları göğüslemekten gelecek güce ve nedametle akıtılacak olan gözyaşına niyet etmek demektir.
Günümüzde olduğu gibi şatafatlı sofralar, gösteriş, riya, israf, kilolarımıza kilo katmak, ürünleri fahiş fiyata satarak fırsatçılık yapmak, mutfaklara daha fazla gıda sokmak değildir Ramazan. #Ramazan tefekkür etmek, arınmak, daha az yiyerek beden temizliği yapmak, daha fazla yardımlaşmak, daha yoğun ibadet, zekât, sadaka, iyilik, yetimleri daha fazla hatırlamak, yoksulu daha fazla gözetmek, teravih, sahur, iftar, sohbet, muhabbet demektir. Bu sayede ruhu ve bedeni dinlendirmektir.
Ramazan temiz dualarla temiz bir sayfa açmaktır...
Ramazan’ın bir başka güzelliği yardımlaşma ve dayanışmanın artması,fakir fukaranın gözetilmesidir. Bizde bir grup hep verici, bir grup da hep alıcı konumdadır. Oysa herkesin verebilecek bir şeyi mutlaka vardır.
Sayfa 164 - Hayy kitap
'Türk kahvesi' diye bir kahve yok.
Dünyada ilk kahve 16. asırda Yemendeki Osmanlı vilayet konağında, ardından da Topkapı sarayında içildi. Bir elli yıl öncesine kadar da devam edip geldi. Ama endüstri kendi sentetik içeceğini gerçek kahvenin yerine ikame etmek için 'Türk kahvesi' diye bir isim uydurdu. Kahve, Türklerin pişirdiği usulde içilen içecek olup gerçekte şekersiz içilir. Şeker ekleme işi de yakın dönemin uyduruk eylemlerinden biridir.
Onlarca çeşit kimyasalı bir araya getirip sunanlar bunu 'kahve' diye takdim ettiler. Önce Batı hayranı kitlelerimiz, sonra da onların değersiz hayatlarına öykünen dindarlarımız düştü bu tuzağa. Şimdi bir de kahve derseniz 'sade mi' sütlü mü' diye sorarlar. Sade dedikleri kahve değil, sütlü dediklerindeki de süt değil. Hepsi kimsayal. Gerçek kahve istiyorsanız, size zorla 'Türk kahvesi' dedirtirler. Buna inat, ne içersiniz dendiğinde 'kahve' demeye devam ediniz. 'Sade mi' denildiğinde 'evet' deyiniz. Muhtemelen size sensetik boyayı getirecekler kahve diye. Bu durumda, bu kahve değil ki ben gerçek kahveden istemiştim. Biz bu zararlı şeyleri içmiyoruz' diyerek ıtiraz edebilirsiniz. 'Türk kahvesi mi' diye soracaklardır. Bu durumda 'hayır Türk kahvesi diye bir şey yok, minik fincanda içilen kahve var ve ondan istiyorum' diyerek koymalisinuz tepkinizi. Yoksa gerçek kaybolup gidecek.
Bir başka ifadeyle ifsadimizin önemli ölçüde midemizden geçtiğinin farkındalar ve savaşlarını bir yüz yıl önce bu alana kanalize etmişlerdir. Lisanimizin kavramlarımızın ve dunumuze dair her şeyimizin bir çırpıda silinmesine ağıt yakarken, onlar yarinimizin bile işgaline yönelik zafer naraları atıyorlar.
Haram dini yok eden bir zehirdir. Helâl ise azı fayda çoğu zarar veren bir ilaçtır. Oructan gaye helali azaltmaktır..
Kameri aylardan olan Ramazan ayi, Arapça 'remd' kökünden türemiştir. Güneşin yakıcı sıcaklığı anlamındadir. Oruç ayına bu ismin verilmesi, ateşin herhangi bir şeyi yakıp bitirmesi gibi, orucun da insanın günahlarını yok ettiği içindir.