Roman ve Hayat
M. Fatih AndıRoman ve Hayat Gönderileri
Roman ve Hayat kitaplarını, Roman ve Hayat sözleri ve alıntılarını, Roman ve Hayat yazarlarını, Roman ve Hayat yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Her ürün, kendisini üreten ideolojiyi yeniden üretir.
Sayfa 31
Her roman, farklı gözlerle görülen hayatın, farklı kalemlerden yeniden yorumlanışı demektir. Her romancı, kaçınılmaz olarak, kendi idrak edebildiği, farkına varabildiği ve kuşatabildiği hayatı eserine taşıyabilir. Hayatın bu şekilde "hayatlar"a dönüşmesi, okuyucunun hayatında da okunarak edinilen "hayatlar"ın zenginliğinin, birikiminin ve deneyimlerinin mevcut hale gelmesi manasını taşır. Bu değişmedir, başkalaşmadır.
Sayfa 8
... bir yazarın yarattığı her şey gerçektir.
Sayfa 13 - HatKitabı okudu
Mehmed Salâhî gibi diyorum ki: " Bu kitabın mükemmeliyetini iddia edemem. Çünkü âciz bir kalemin mahsûlü de elbette nâkıs ve nâçiz olur.
Sayfa 10 - HatKitabı okudu
"Roman, hayatı anlatan tek başarılı kitaptır. Kitaplar, hayatın kendisi değildirler. Onlar, havadaki titreşimler gibidirler. Fakat roman, yaşayan bütün bir insanı harekete geçiren bir titreşimdir ve şiirden, felsefeden, bilimden veya herhangi bir kitaptan çok daha etkilidir."
- D. H. Lawrence
Sayfa 134Kitabı okudu
"Yani roman, kuşatıcı ve bütüncül çerçevesi içinde onlar için bazan egzotik bazan heyecanlı bazan hüzünlü fakat her halükârda cazip bir muhayyile ikliminin perdedarıdır."
Sayfa 34Kitabı okudu
"Roman, hayatı anlatan tek başarılı kitaptır. Kitaplar, hayatın kendisi değildirler. Onlar, havadaki titreşimler gibidirler. Fakat roman, yaşayan bütün bir insanı harekete geçiren bir titreşimdir ve şiirden, felsefeden, bilimden veya herhangi bir kitaptan çok daha etkilidir."
Sayfa 115 - ŞuleKitabı okudu
Bilinen bir anekdottur: Bir gün Yahya Kemal'e sormuştur "Neydi bu eskilerin hayatı acaba? Nasıl yaşarlardı?" diye. Yahya Kemal'in cevabı gayet basittir: "Gayet basit. Pilav yiyerek ve Mesnevi okuyarak. Me-deniyetimiz pilav ve Mesnevi medeniyetiydi."
Sayfa 108 - ŞuleKitabı okudu
Haminneler mesnevî okurlar çünkü onların dünyasında aşklar, duygular, düşünceler, yüksek, yüce, zengin, sıcak, fakat kuralları belirlenmiş bir hayatın içerisinde siyah ve beyaz ayrımı kadar keskin bir şekilde, mesnevîlerdeki gibi "tesbît" edilmiştir. Onlar bu dünyalarında mutludurlar, mutmaindirler.
Buna karşılık torunları roman okurlar. Hırçın, isterik, karamsar ve tatminsizdirler. Hep "daha"sını isterler hayatın, hep "başka" dünyaları özlerler.
Sayfa 106 - ŞuleKitabı okudu
"Nezleye yakalanır gibi ideolojilere yakalanıyoruz." diyordu Cemil Meriç, "ideolojilere ve kelimelere."
Sayfa 98 - ŞuleKitabı okudu
Oysa televizyonsuz, hatta sinemasız zamanların çocukları için bu "yalancı cennet''ler ne kadar uzak bir masal ülkesiydiler.
Sayfa 79 - ŞuleKitabı okudu
Zira modern hayatın bir ürünü olarak roman "farklı"dır, "yeni"dir ve her yeni gibi bilhassa gençler için caziptir. Onlara yabancısı oldukları çekici ve efsunlu bir âlemin, dünya nimetlerinin daha serbest ve daha çok tadıldığı bir yaşama tarzının (Batılı hayatın ve Batı dünyasının) kapılarını aralar, haberdar eder. Böylesi bir hayatı taklit etmede onlara örneklik etme fonksiyonunu üstlenir. Onları etkiler.
Sayfa 39 - ŞuleKitabı okudu
"Yüzyıl içinde Doğu'da harem yok olup gidecek. Avrupalı kadın örneği bulaşıcıdır. Şu günlerden birinde Doğulu kadınlar da başlayacaklardır roman okumaya. İşte o zaman elveda Türk sâkinliği ve huzuru. Her yerde eski çatırdayarak çökmekte..."
Sayfa 33 - ŞuleKitabı okudu
Okumaya ayrılan saat. İşte cemiyetimize getirdiği şey. Ve onunla küçük insanların hayatı değişti. Küçük ahşap evlerde lamba başındaki saatler başka bir mânâ ve hüviyet kazandılar." der.
Sayfa 31 - ŞuleKitabı okudu
Her şeyin mükemmel ve "yolunda" gittiği mutlu, düzenli, gailesiz, huzurluluğun tekdüzeleştirdiği, "yiyip içip muradlarına ermiş" insanların sürdürdüğü bir hayatın süküneti bir roman çerçevesinde okuyucu için ne kadar cazip olabilir?
Sayfa 28 - ŞuleKitabı okudu