Sahih Tefsir - Cilt 1
Seyfullah ÇubukabadiSahih Tefsir - Cilt 1 Sözleri ve Alıntıları
Sahih Tefsir - Cilt 1 sözleri ve alıntılarını, Sahih Tefsir - Cilt 1 kitap alıntılarını, Sahih Tefsir - Cilt 1 en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Cumartesi Yasağını Çiğneyenler
"And olsun ki içinizden cumartesi günü haddi aşanlan elbette bildiniz. Biz de onlara: "Aşağılık maymunlar olun!" dedik."
(Bakara 65)
Katade dedi ki. "Onlar için balık helal kılınmış, ancak kimin itaat edeceği ve kimin isyan edeceği bilinsin diye Cumartesi günü balık avlamaktan yasaklanmışlardı. Balıklar cumartesi günü onlara göründüler ve bununla imtihan edildiler. Bu konuda üçe ayrıldılar. Bir grup balık tutmadı ve Allah'a isyan edilmemesini söyledi. Diğer grup balık yakalamadı, yakalayana karışmadı. Üçüncü grup ise yasağı dinlemedi ve isyan edip haddi aştı. Bunun üzerine Allah onlara:
"Aşağılık maymunlar olun" buyurdu ve kadın erkek insanlar iken ulumaya başlayan kuyruklu maymunlara döndüler."¹
Sahih. Abdurrazzak, Tefsir (1/38) Taberi (2/63)
Sayfa 214Kitabı okuyor
Resulullah ﷺ şöyle buyurdu:
"Altmış sene sonra öyle bir nesil gelecek ki, namazı zayi edecekler ve şehvetlerine uyacaklar. Bunun üzerine azgınlıklarının cezasını görecekler. Sonra öyle bir nesil gelecek ki, onlar Kur'an'ı okuyacaklar fakat gırtlaklarını geçmeyecek. Kur'an'ı mümin, münafık ve günahkår olmak üzere üç sınıf insan okuyacaktır"
Beşir dedi ki;
"el-Velid'e; "Bu üç sınıf kimlerdir?" dedim. Dedi ki;
"Münafik onu inkâr eder. Günahkâr onunla kazanç sağlar. Mümin ise onunla amel eder."
Sayfa 102 - Üç S BasımKitabı okuyor
Resulullah ﷺ şöyle buyurdu:
"Bizimle kâfirler arasındaki fark namazdır. Kim namazı terk ederse kâfir olur."
Sahih. Ahmed, (5/346); Tirmizi, (2621); Nesâi, (1/231); Ibn Mace, (1079); Hâkim, (1/7); Ibn Hibban, (3/10)
Sayfa 196Kitabı okuyor
Kur'ân ile tedaviden alınan ücretin caiz oluşu:
Ibn Abbas radıyallahu anhuma'dan: "Nebi sallallahu aleyhi ve sellem'in ashabından bir topluluk subaşında konaklamış olan bir oba halkına uğradılar. Onların arasında zehirli bir şey tarafından sokulmuş veya tedavi edilecek birisi vardı. O suyun başındakilerinden biri durumu arz ederek dedi ki:
"Aranızda rukye yapacak biri var mı? Subaşında konaklayanlardan birisini zehirli bir şeyin soktuğu veya tedavi edilecek bir hasta var." Onun bu müracaatı üzerine sahabilerden biri gitti ve o hasta adama, bir bölük koyun sürüsü ücret karşılığında Fâtihatu'l-Kitâb'ı okudu. Ardından o kimse derdinden kurtulup iyileşti. Sonunda koyun sürüsü karşılığında okuma tedavisi yapan kimse arkadaşlarının yanına geldi Arkadaşları onun bu ücreti almasını hoş görmediler ve:
"Sen Allah'ın Kitabına karşılık ücret aldın!" dediler. Nihayet Medine'ye geldiler de:
"Ey Allah'ın rasulü! Falan kimse Allah'ın Kitabına karşılık ücret aldı" dediler. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem:
"Karşılığında ücret aldığınız vazifelerin en haklı olanı, Allah'ın Kitabı karşılığındaki ücrettir" buyurdu.
Sahîh Buhârî (5737)
Sayfa 107 - Üç S BasımKitabı okuyor
Resulullah ﷺ şöyle buyurdu:
"Kim iffetli olmak isterse Allah onu iffetli kılar. Kim ihtiyaçsız olmak isterse Allah onu zengin kılar. Kim de sabretmek için sabır ve tahammül gösterirse Allah da onu sabırlı kılar. Hiç kimseye sabırdan daha hayırlı ve faydası bol olan bir şey verilmemiştir."¹
Sahih. Buhari (1469) Müslim (1053)
Sayfa 201Kitabı okuyor
"Bir de namazı dosdoğru kılın, zekâtı verin ve rükû' edenlerle birlikte siz de rükû' edin!"
(Bakara 43)
Câbir radıyallahu anh'den: "Rasûlüllâh sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki:
"Kişi ile şirk veya küfür arasında namazın terki vardır."
Diğer rivayetlerde: 'Küfür ile iman arasında' ve: 'Kul ile küfür arasında' lafızlarıyla da gelmiştir.¹
Sahih. Ahmed, (3/370); Muslim, (82), Tirmizi, (2618-2619); Ebû Dâvud, (4678); Ibn Mace, (1078), Ibn Hibbân, (1451), Darimi, (1236)
Sayfa 195Kitabı okuyor
Resulullah ﷺ şöyle buyurdu:
"Yahudiler sizin hiç bir şeyinize selâm ve âmin sözüne haset ettikleri gibi haset etmemişlerdir."
(Fatiha'dan sonra âmin demek).
Sayfa 133 - Üç S BasımKitabı okuyor
Bir adam Resûlullah ﷺ şöyle dedi:
"Allah ve sen dilersen" deyince Nebi sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
أَجَعَلْتَنی وَالله عَدْلًا بَلْ مَا شَاءَ اللَّهُ وَحْدَهُ
"Beni Allah'a denk mi koştun? Sadece Allah dilerse de."
Sahih Buhari Edebu'l-Mufred (783) Ahmed (1839, 1964, 2561) Ibn Mace 2117) Nesai Sunenu'l-Kubra (10825) Ebû Nuaym Hilye (4/99)
Sayfa 154 - Üç S BasımKitabı okuyor
{Bakara 123}
"Kimsenin kimseye bir şeyle faydalı olamayacağı bir günden sakının ki, ondan fidye kabul edilmez ve ona şefaat fayda vermez; onlara yardım da edilmez!"
Sayfa 271 - Köklü değişimKitabı okuyor
Allah Resûlü ﷺ'in nasihati:
"Sabır ve namaz ile yardım isteyin. Bu, şüphesiz huşû duyanlardan başkasına ağır gelir." (Bakara 45)
Ibn Abbas radıyallahu anhuma'dan: "Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in bineğinin terkisinde idim. Şöyle buyurdu:
"Ey çocuk! Sana Allah'ın kendileriyle faydalandıracağı birkaç kelime öğreteyim mi?"
Ben: "Evet" dedim. Şöyle buyurdu:
"Allah'ı gözet ki, Allah da seni korusun. Allah'ı hiç hatırından çıkarma ki, O'nu her an önünde bulasın. Rahatlık anında Allah'ı tanı ki, O da zor anında seni tanısın. Bil ki sana takdir edilen musibet muhakkak seni bulur ve senin için takdir edilmemiş şey sana isabet etmez. Bütün mahlükat toplanıp Allah'ın sana verilmesini istemediği bir şeyi sana vermek isteseler bunu yapamazlar. Yine Allah'ın sana vermek istediği bir şeyi engellemeye çalışsalar buna güçleri yetmez. Kalem kıyamete kadar olacak şeyleri yazıp mürekkebi kurudu. Bir şey isteyeceksen Allah'tan iste. Yardım dileyeceksen Allah'tan dile. Güveneceksen Allah'a güven. Şükür ve yakin ile Allah için amel et. Şunu bil ki sevmediğin şeylere sabırda çok hayır vardır ve yardım sabırla birlikte gelir. Kurtuluş da sıkıntıyla gelir. Zorlukla beraber kolaylık vardır."¹
Sahih. Ahmed (2803) Tirmizi (2516) Beyhaki Şuab (195, 1074, 1075, 1000-10001) Beyhaki el-Esma ve's-Sıfat (126)
Sayfa 199Kitabı okuyor
Siz hangi partinin hükmüne göre yönetilmek istiyorsunuz?:) (Haşa)
"Şüphesiz ki Biz, bu Kitab'ı sana hak ile indirdik ki, insanlar arasında Allah'ın sana gösterdiği şekilde hüküm veresin!.." (Nisa 105)
Bu ayette Allah'ın, rasulüne hüküm verme yetkisı verdiği apaçık ifade buyruluyor "Allah'ın sana gösterdiği şekilde" ifadesi de Rasulullah Sallallahu aleyhi ve sellem'in vahiyle hareket ettiğini göstermektedir.
Amr b. Dinar'dan: "Bir adam Ömer radıyallahu anh'e: "İnsanların arasında Allah'ın sana gösterdiği şekilde hükmet" deyince Ömer radıyallahu anh dedi ki:
"Yavaş ol! Bu sadece Nebî sallallahu aleyhi ve sellem'e özel bir şeydi."
Ibnu'l-Munzir'den naklen: Suyuti, Durru'l-Mensur (4/688)
Sayfa 9 - Üç S BasımKitabı okuyor
İsrailoğulları ve Firavun
"Hani sizi Firavun hanedanından kurtarmıştık ki, oğullarınızı boğazlayıp kadınlarınızı ise sağ bırakarak size azabın en kötüsünü tattırıyorlardı. Bunda sizin için Rabbinizden çok büyük bir imtihan vardı." (Bakara 49)
Ibn Abbas radıyallahu anhuma'dan: "Bir zaman Firavun ve ileri gelenleri, Allah'ın, İbrahim aleyhi's-selâm'a, soyundan peygamberler ve krallar göndereceğini vaad ettiği hususunu görüştüler ve bu konuda şu karara vardılar.
"Bir kısım insanları ellerinde usturalarla göndererek İsrail oğullarından yeni doğacak olan erkek çocukları keseceklerdi." Bu kararı uyguladılar Firavun ve taraftarları, İsrail oğullarının yaşlılarının ölerek, çocuklarının da kesilerek tükenmekte olduklarını görünce, Firavun onlara dedi ki:
"İsrail oğulları neredeyse tükenecekler Sizler, onların, sizin için yaptıkları hizmetleri bizzat kendiniz yapmak zorunda kalacaksınız. Bunun İçin bir yıl, doğan erkek çocukların hepsini öldürün. Ertesi yıl sağ bırakın."
Musa aleyhi's-selâm'ın annesi, oğlu Harun'u, işte çocukların sağ bırakıldığı bir yılda doğurdu. Musa aleyhi's-selâm'ı ise, çocukların kesildiği yılda doğurdu."
Sahîh Taberî (1/647)
Sayfa 203Kitabı okuyor
Sa'id b. el-Museyyeb şöyle demektedir: "Ömer radıyallahu anh'ın insanlar arasında ayağa kalktı ve şöyle dedi:
"Ey insanlar! Dikkat edin! Muhakkak ki re'y ashabı Sünnet'in düşmanlarıdır. Hadisleri ezberlemekten aciz kalırlar. Onlardan birine insanlar sorduğu zaman bilmiyorum demekten utanırlar ve şahsi görüşleriyle sünnetlere karşı inat ederler. Böylece hem saparlar hem de birçoklarını saptırırlar. Ömer'in nefsi elinde olana yemin olsun ki Allah, dinini şahsi görüş- lere ihtiyaçsız bırakmadıkça Nebisinin ruhunu almamış ve vahyi kaldırmamıştır. Şayet din re'y ile alınacak olsaydı mestlerin üstünü değil, altını mesh etmek daha layık olurdu. Bu kimselerden sakının ve sakındırın!"¹
1 Sahih mevkuf. Herevi, Zemmu'l-Kelam, (2/200 no: 267, 268); el-Lalekai hikad (2/92) Ibn Hazm el-Ihkam (6/213-214) Ibn Ebi Zemeneyn Şerhu's-Sunne (8) Ibn Abdilberr Cami (1034-38) Ibn Kayyım, llámul-Muvakklin, (1/55); Telhisul-Habir, (3/208)
Sayfa 43 - Üç S BasımKitabı okuyor
Deizm
"Şüphesiz ki inkâr edip Allah yolundan men edenler ve kendilerine hidayet belli olduktan sonra Resule karşı gelenler, elbette Allah'a hiçbir zarar veremezler. Çünkü Allah, onların amellerini boşa çıkaracaktır." (Muhammed 32)
Sünnetin İnkâr Edileceğinin Haber Verilmesi
Mikdam b. Madikerb radıyallahu anh'den: Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"Şunu kesin olarak biliniz ki; Bana Kur'an ve onun bir misli daha verilmiştir. Karnı tok olduğu halde rahat koltuğuna oturarak; "Şu Kur'an'a sarılınız; onda helal olarak neyi görüyorsanız onu helal kabul ediniz, neyi de haram görüyorsanız onu da haram biliniz" diyecek bazı kimseler gelmek üzeredir. Dikkat edin! Hiç şüphesiz Allah Rasulünün yasak ettiği şey de Allah'ın haram ettiği şey gibidir "¹
'Sahih Ebu Davud (4604) Tirmizi (2664) Ibn Mace (12) Ibn Hibban (1/189) Darimi (606) Håkim (1/191) Ahmed (4/131, 132) Darekutni (4/287) Taberani (20/274, 283) Taberani Musnedu'ş-Şamiyyin (1061) Ibn Abdilberr et-Temhid (1/150) Beyhaki (9/332) Beyhaki Delail (1/24, 6/549) Hatib el-Fakih ve'l-Mutefekkih (257-259) Hatib, el-Kifaye (5-7) Herevi Zemmu'l-Kelam (211, 212) Ibn Batta el-lbane (62, 63) Tahavi Şerhu Meani'l-Asar (4/209, 242) Uşeyb, Cuz (no:50) Ebu Sa'd es-Sem'ani Edebu'l-imla (s.3)
Sayfa 24 - Üç S BasımKitabı okuyor
Resulullah ﷺ şöyle buyurdu:
"Kim bütün tasalarını tek tasa yapar, ahireti düşünürse, Allah onun dünya tasasına yeter. Kim de dünyaya yönelik gayelerini çoğaltırsa, Allah onun dünyanın hangi bir vadisinde helak olduğuna aldırış etmez. "
Sayfa 104 - Üç S BasımKitabı okuyor