Sözler ve Alıntılar
Hoca okumuş adam tabii sıçtık diye çevirmemiş tersledik demiş :D
Divanü Lügat-it-Türk'te ise, Türklerin ilk Müslümanlık devrinde Uygurlar üzerine yaptıkları bir akını tasvir eden şöyle bir beyit görüyoruz:
Kelengiz leyü aktımız, kendler üze çıktımız,
Furhan evin yıktımız, burhan üze sıçtımız!
Yani:
Sel gibi aktık, şehirler üzerine çıktık,
Put evini yıktık, ve put üzerine tersledik
(Cilt I, s. 288).
Ölmek, yeni bir hayata girmektir.
Sayfa 32 - Ötüken
Türklerde ise kadın büyük bir ihtiram mevkiine maliktir. Avlara, Ziyafetlere kurultaylara, iktisadi islere iştirak eder Hakanın emirlerinin mutâa [itaat edilebilir olması] icin kadının da imzası lâzımdır. Resmi divanlarda kadın da hakanın yanında ahz-ımevki eder! Burada kadın, pedersahi ailede olduğu gibi, harem dairesine kapanmış ve erkeğin cinsi heveslerinin oyuncağı haline gelmiş değil, onunla musterek ve musavi bir hayata sahiptir...
Sayfa 49 - ÖtükenKitabı okudu
Herkesten ziyade bu hatayı meydana koymakla alâkadarım, çünkü evvelce ben de bu hatayı irtikâp ettim ve Prof. Durkheim'ı peşimden doğru yolun haricine sürüklemiş olmakla mücrimim. (J. G. Frazer)
Sayfa 15 - Ötüken
Türklerde İlk Din
Bozkurt, şaman dualarında bile geçer.
Sayfa 25 - İptidaî Şamanlık, 9. BaskıKitabı okudu
Türklerde İlk Din
Dikkat çekici olan nokta, bir boyun birtakım oymaklara ve ocaklara ayrılsa bile aynı damgayı muhafaza ettiğine dair Kaşgarî’nin verdiği malûmattır. İhtimal ki bu, maşerî mülkiyet devrinin bir hatırasıdır.
Sayfa 26 - İptidaî Şamanlık, 9. BaskıKitabı okudu
Türklerin sihre ve kahinlige inandıklarına, cede taşı kullandıklarına, birtakım taşlara hassalar atfettiklerine dair malumat bütün kaynaklarda mevcuttur. Kamlarin istikbale dair verdikleri haberlere , kuşların uçuşlarından çıkarılan manalara itimat ederlerdi.
Sayfa 24 - ÖtükenKitabı okudu