Savaş ve Barış Hukuku
Hugo GrotiusSavaş ve Barış Hukuku Gönderileri
Savaş ve Barış Hukuku kitaplarını, Savaş ve Barış Hukuku sözleri ve alıntılarını, Savaş ve Barış Hukuku yazarlarını, Savaş ve Barış Hukuku yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Bir kralla yapılmış bir antlaşma, bu kral ya da ardılları uyruklarınca ülkeden kovulmuş olsalar bile, gene de yürürlükte kalır. Çünkü kralın krallık üzerindeki hakkı, bu hakkı elinde tutmasa bile geçerlidir.
Say Yayınları
Silahların gürültüsü arasında yasaların işitilmemesini kabul ederim. Şu var ki, burada söz konusu olan, yalnız, barış zamanında yürürlükte olan ulusal yasalardır; başka bir deyimle, her devletin kendi mahkemelerinin uyguladığı yasalar söz konusudur. Yoksa süresiz olarak konmuş her çağa uygun olan sona ermez yasalar değil...
Say Yayınları
Savaşı doğuran eski nedenleri ortadan kaldırmayan bir barış, gerçek bir barış sayılamaz.
Sayfa 334Kitabı okudu
Bir kralla yapılmış bir antlaşma, bu kral ya da ardılları uyruklarınca ülkeden kovulmuş olsalar bile, gene de yürürlükte kalır. Çünkü kralın krallık üzerindeki hakkı, bu hakkı elinde tutmasa bile geçerlidir.
Sayfa 150Kitabı okudu
Bir sözleşme, kralın yetkilerini de aşar bir ölçüde, krallığın ya da bunun bir parçasının başkasına geçirilmesini öngörmekte ise bu sözleşme başkasının mülkiyetinde olan şeyler üzerinde yapılmış bir işlem gibi çürük ve geçersiz sayılır.
Sayfa 135Kitabı okudu
Savaşta, uğrunda savaşılan ülkünün haklı olduğuna inanmak kadar güçlü bir destek yoktur.
Sayfa 24 - say yayınları
Bkz; Versailles Ant.
Savaşı doğuran eski nedenleri ortadan kaldırmayan bir barış, gerçek bir barış sayılamaz.
Sayfa 334Kitabı okudu
Savaşta giysilerini, silahlarını düşmana kaptırmak çok utanılacak, hatta tarihin verdiği pek çok örneğe bakılırsa suç sayılan bir şeydi.
Sayfa 279Kitabı okudu
Bu bağ, hukuku uygulanabilir kıldı.
...eskiler, uluslararası hukuku tanrılara bağlamakta idiler.
Sayfa 253 - Tanrıları kızdıran davranışlar toplumca reddediliyordu. Bu da kuralları uygulanabilir kılıyordu. Günümüzde "tanrı" yerini "hak" almıştır. "Hak" ve "Tanrı"nın ortak bir özelliği, ikisinin de dikkate alınması için konKitabı okudu
Hiçbir yurttaş, bir yasanın neyi zorunlu kılmak istediğini bilmezse, bu yasaya içten bir bağlılıkla saygı da gösteremez. Hiçbir yasa da, doğruluğunun gerekçesini yalnız kendi içinde saklamamalıdır; aynı zamanda bunu, yasaya boyun eğmelerini istediği kimselere de açıklamalıdır.
Sayfa 219Kitabı okudu
Cicero
Bir uyuşmazlığı çözmenin iki yolu vardır: Biri oturup, nedenleri karşılıklı tartışmak, öteki de zorlama yollarına başvurmak; birinci yol insanlara, ikincisi hayvanlara yaraşır; böyle olunca, ikinci yola, ancak, birincisini kullanma olanağı tamamen ortadan kalkarsa başvurmalıyız.
Sayfa 206Kitabı okudu
Bir suçluyu bağışlamak, bir suçsuzu cezalandırmaktan yeğdir.
Sayfa 206Kitabı okudu