Seçme Şiirler
Asaf Hâlet ÇelebiYazar:
Asaf Hâlet Çelebi
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Asaf Hâlet Çelebi, Türk şiirinde kendine özgü bir dil ve üslup kurmuş, mistik ve felsefi yönü güçlü bir şairdir. Şiirlerinde Tasavvuf, Doğu düşüncesi (Hint, Budizm, Mevlevilik) ve bilinçaltı temaları sıkça görülür.
Günlük, sade Türkçeyi kullanır; ancak kelimelere sembolik ve derin anlamlar yükler.
Şiirlerinde çoğu zaman noktalama işaretlerini kullanmaz, bu da metne akışkan ve meditasyon havası katar.
Ölçü ve kafiyeye bağlı kalmaz; serbest şiir anlayışıyla yazar.
Anlamı açıkça vermek yerine sezdirir, bu nedenle şiirleri ilk okumada kapalı görünebilir.
20.yüzyıl Türk edebiyatının en özgün isimlerinden Asaf Halet Çelebi 'nın şiirleri tasavvuf ve metafizik barındırır. Eski Doğu medeniyet ve masallarından ilham alan, rüya, gölgede, hayallerle örülü metaforlarda gezinen bu şiirlerde Asaf Halet' somut malzemeyle soyut âlem' yaratır. Rüya içinde rüyayı, üçüncü gözü (kalp gözünü) temsil eden metaforlarda kullanır. Bir hayal ve duygu şiiri değil, bir (intuition) sezgi şairi olarak da bilinir.
İbrahim şiirini bilmeyen yoktur diye düşünüyorum artık. İşte o İbrahim şiirinin güzel yazarından bu şiir kitabını bırakıyorum. Şiir ruha şifa verir. Bunu her seferinde söylerim. Bu kitapta o kitaplardan biri severek okudum ve okumak isteyenlere tavsiyemdir. Benimde en sevdiklerimden biri tabiii kiiii "İbrahim" şiiri
ama birçok güzel şiiri içinde barındıyor. Altmış iki şiire yer verilmiş kitabımızda ...
1/10
2026 8. kitabı
Kitap hakkında iki inceleme yapılmış. Bir tanesi sadece iki satır. Diğer incelemedeyse arka kapak bilgileri ve tanıtım bültenlerinden başka bir şeye yer verilmemiş. Dolayısıyla gördüğüm lüzum üzerine bu incelemeyi kaleme almaya karar verdim. Aslında yaptığım tam manasıyla bir “inceleme” de değil ama inşallah okuyanlara yararlı olur.
Şiir severlerin diline pelesenk olmuş, çoğumuzun birkaç satırını ezbere bildiği “İbrahim” şiirinin yazarı merhum A. Hâlet Çelebi’nin derlenen şiirlerinden oluşan bu mini kitap, esasen şairin şiir üslubunu tanımak için önemli bir eser. Bu bağlamda kitabın fiyatının da uygun olması önemli bir avantaj. Kullanılan dil sade, şiirlerin anlaşılması gayet açık. Lakin benim şiir tasavvurum daha çok, dizelerin okuyucunun duygusal yönüne hitap etmesi yönündedir. Zira kanaatimce şiir demek; duygusuz, kuralsız, ölçüsüz bir laf salatası olmamalı. Haddizatında, bana hitap etmeyen bir başkasına elbette hitap edebilir. Benim göremediğimi, hissedemediğimi bir başkası sezebilir. Hatta bugün okuduğumu anlayamayabilirim, belki yarın okuduğumda çok daha farklı duygular ve fikirler hissedeceğim. Belki bütün şiirlerini okuduğumda daha farklı bir tablo ortaya çıkacak. Bütün bunları da göz ardı etmiyorum. Ama bir şeylerin eksik olduğu duygusu da içimden gitmiyor.
Son tahlilde, kitap tanıtımında da bahsedildiği gibi “bir hayal ve duygu şairi” değil, bir “intuition (sezgi)” şairi olarak tanımlanan Asaf Hâlet’in şiirlerini ben sevemedim. Büyük bir şair olduğunu asla düşünmüyorum. Bu sevdiğim şairlere çok büyük bir haksızlık olur. Kitabın, sosyal medya abartısı “İbrahim” şiiriyle satış adetlerini yükselttiği bariz. Ancak yukarıda belirttiğim gibi, fiyat uygunluğu ve şairin edebi kişiliğini tanıma açısından okumak tercih edilebilir. Yoksa kendi açımdan zaman ve maddi
Yazar Hakkında
Asaf Hâlet ÇelebiYazar · 16 kitap
Asaf Halet Çelebi, Türk şairdir. İlhamını Asya, tasavvuf ve dinler tarihinin ünlü kişilerinden, eski Doğu medeniyet ve masallarından alan egzotik şiirleriyle tanınmış cumhuriyet devri şairidir. Türk şiirinde modern-gelenekçi anlayışın temsilcisi kabul edilir.
Dahiliye Nezareti Şifre Kalemi Müdürü Mehmet Sait Halet Beyi'n oğlu olan Çelebi İstanbul'da doğdu. Galatasaray Lisesi'nde 8 yıl eğitim gördü. Babasından Fransızca ve Farsça, Mevlevi Şeyhi Ahmet Remzi Dede (Akyürek) ile Rauf Yekta Bey'den musiki ve nota dersleri aldı. Kısa bir süre kaldığı Fransa'dan dönüşünde üç yıl Sanayi-i Nefise Mektebi'nde öğrenim gördü. Adliye Meslek Mektebi'nden mezun oldu.
Üsküdar Adliyesi Ceza Mahkemesi zabıt katipliği yaptı. Osmanlı Bankası, Devlet Deniz Yolları İşletmesi'nde çalıştı. İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Felsefe Bölümü kitaplığında görevliyken yaşamını yitirdi.
Gençlik yıllarında divan edebiyatından etkilendi. Gazeller ve rubailer yazdı. 1937iden sonra serbest ölçü kullanmaya ve Batı şiirinin tekniklerine yönelmeye başladı. Yeni şiir akımının önde gelen dergilerinden Ses, Hamle, Sokak, Servet-i Fünun-Uyanış'ta ve Gün gazetesinde 1938-1941 yılları arasında ilk şiirleri yayınlandı. Bu şiirlerinde ergenlik çağına ait duygular, çocukluk, masallar ve tekerlemelerin gerçeküstü dünyası gibi temaları kullandı. Hırsız, Trilobit ve Cüneyd adlı şiirlerinin Fransızca çevirileriyle birlikte 45 şi'rin bulunduğu Heinin (1942) ardından aynı çizgide on şiirin yer aldığı Lamelif'i (1945) yayımladı. Bütün şiirlerinin toplandığı Om Mani Padme Hum (1953), Çelebi'nin içrek ve gizemci şiirini bütünüyle gözler önüne serer. İstanbul dergisinde yayımladığı Benim Gözümle Şiir Davası (Temmuz-Aralık 1954) adlı altı makalede poetikasını açıkladı. Ses, imge, anlam ve düşünce olarak kültürler arası ve metinler arası bir nitelik taşıyan şiirleriyle Asaf Halet, Türk şiirinde "modern gelenekçi" tavrın temsilcisi oldu.
İlk dönem eserlerinin ardından, şiirlerinde dinlerden, ideolojilerden, toplumsal olaylardan çok Anadolu-İran-Hindistan çizgisi üzerinde uzanan bir yaşamın görünümlerini sesler aracılığıyla dile getiren şair, şiirin tıpkı hayatta olduğu gibi soyut araçlarla soyut bir dünya yarattığına inandı. Kendisinden sonra gelen nesli soyut şiir anlayışının Türk Edebiyatı'ndaki ilk tanımlarını yaparak etkiledi. Şiire bakış açısını "Mesela esasen, müşahhas malzeme ile mücerret olan hayali yaşatabilmektir. Yani mücerret şiir, bilakis mücerret mefhumlu kelimelerden mümkün mertebe soyunmuş olan ve toplu bir halde mücerret bir mana anlatan ve bize o ihtisası veren ruh anının ifadesini taşıyan şiirdir." diyerek açıkladı.
Şiirlerinin yanı sıra eski edebiyat ile ilgili çalışmalarıyla da tanınan Çelebi, Hint ve Fars Edebiyatları üzerine yaptığı çalışmaları dergilerde ve kitaplarda yayınladı. Bu konuda yazdığı makalelerden biri 1949 tarihli Şadırvan Dergisi'nde bulunabilir. Ayrıca, çeşitli dergilerde yayınlanan düz yazıları ve Hint edebiyatı üzerine makalelerini Semih Güngör, Asaf Halet Çelebi incelemesiyle birlikte yayınladı.
