Selamet Yolları 1. Cilt Sözleri ve Alıntıları
Selamet Yolları 1. Cilt sözleri ve alıntılarını, Selamet Yolları 1. Cilt kitap alıntılarını, Selamet Yolları 1. Cilt en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Yeryüzünün her tarafı Resul-ü Ekrem, ve ümmetine mesciddir. Namazın sahih olması için hususi bir yer yoktur.
Sayfa 184 - Sönmez NeşriyatKitabı okudu
«Resulullah (S.A.V.) kedi hakkında:
«— O pis değildir; ancak o sizin etrafınızda çok dolaşanlardandır.» buyurdu.
Sayfa 53 - Sönmez NeşriyatKitabı okudu
Şafiilere göre: "Nikahı haram olmayan kadının tenine dokunmak abdesti bozar."
Sayfa 127 - Sönmez NeşriyatKitabı okudu
Sonra ulemanın ihtilafından müslümanlar ne zarar görmüştür, ki, halli gereken bir mesele imiş gibi zaman zaman ortaya atılıyor ? Şaflilerle Hanefiler'in, Malikiler'le Hanbeliler'in birbirleri İle mezhep harbi yaptıkları olmuş mudur ? Bu suallere evet diye cevap verecek bir vakıa bilmiyorum. Benim acizane hatırımda kalan şudur: Ulemanın ihtilafı rahmettir.
Sayfa 243 - Sönmez NeşriyatKitabı okudu
Ne gariptir ki ezanın türkçe okunmasını İstiyenlerin bir tanesi bile namazını kılmazlar. Bu şimdi böyle olduğu gibi türkçe okunduğu devrede de böyle olmuştur. Camiye bayramda dahî uğramazlar. Fakat yine de ezanın türkçe okunması namazın Kur'an tercümesi İle türkçe kılınması hususunda söz sahipleri kesilerek en büyük yaygarayı onlar koparırlar. Bu İslâmiyet düşmanı müslümanlar! zaman zaman devlet ricalini bile meşgul edecek gürültüler kaldırmışlardır.
Sayfa 242 - Sönmez NeşriyatKitabı okudu
Cabir dedi ki: Bir sefere çıktık. Bizden bir adama bir taş isabet ederek başını yardı. Sonra bu zat ihtilam oldu ve arkadaşlarına sordu. Benim için teyemmüme ruhsat buluyor musunuz? dedi. Arkadaşları:Senin için ruhsat bulamayız! Sen su isti'maline kadirsin dediler. Bunun üzerine yıkandı ve öldü. Resulullah (S.A.V.)'in yanına gelince hadise kendisine haber verildi ve : Öldürdüler adamı! Allah onları katletsin.'Mademki bilmiyorlar sorsalar ya! Acizin şifası ancak sormaktır. Bu adama sadece teyemmüm ederek yarayı sıkması yahut yarasının üzerine bir bez parçası sarması kendisine yeterdi. Sonra üzerine mesh. eder, ve bedeninin sair yerlerini yıkardı. buyurdular.
Sayfa 197 - Sönmez NeşriyatKitabı okudu
Kim tertemiz abdest alır da sonra Cumaya gelip hutbeyi dinler; susarsa ona o cuma ile gelecek cuma arası günahları ile üç günlük fazla günahı mağfiret olunur.
Sayfa 172 - Sönmez NeşriyatKitabı okudu
Ebu Sa'lebe el-Huşeni radıyallahu anh'dan rivayet edilmiştir. Demiştir ki:Ya Resulallah biz Ehl-i Kîtab bir kavmin toprağındayız; onların kablarından yemek yiyelim mi? Dediki :"O kablardan yemeyin, ancak başkasını bulamazsanız, müstesna. Bu takdirde onları yıkayın ve içlerinden yiyin;" buyurdular.
Sayfa 68 - Sönmez NeşriyatKitabı okudu
Kediler pis değildir.. Bu böyle biline..
O (kedi) pis değildir, ancak o sizin etrafınızda çok dolaşanlardandır.
Sayfa 60
Resulullah (S.A.V.) muhatabına göre konuşur; onun istifade edeceği rağbet göstereceği en layık şekil ne ise o suretle idare-i kelam ederdi. Mesela : Cesur bir mert için amellerin en faziletlisi cihaddır. Böyle bir adama cihaddan bahsetmek onu ibadete sevketmekten efdaldir. Zengin bir adam için amellerin en hayırlısı sadaka vermektir!
Sayfa 230 - Sönmez NeşriyatKitabı okudu
Peygamber (S.A.V.) namaz kılan bir adam gördü. Bu adamın ayağının üzerinde dirhemmikdarı bir kuru yer kalmış, oraya su isabet etmemişdi: Bunun üzerine Peygamber (S.A.V.) kendisine hem abdesti hem namazı iade etmesini emir buyurdular.
Sayfa 106 - Sönmez NeşriyatKitabı okudu
İbnü'l-Arabî (468 — 543) «Fâideyi tamamlamak maksadiyle sorulmayan bir şey'i anlatarak sorulandan fazla cevab vermek fetvanın güzelliklerinden ma'dûddur» diyor. Buna Belâgatda üslûb-u Hakim derler.
Sayfa 42 - Sönmez NeşriyatKitabı okudu
Cumanın ehemmiyeti
"Kim tertemiz abdest alır da sonra Cumaya gelip hutbeyi dinler, susarsa ona o cuma ile gelecek cuma arası günahları ile üç günlük fazla günahı mağfiret olunur."
Hadîs-i Şerif
fazilet neşriyatKitabı okudu
Buharide zaîf hadis var mı ?
Sahihi Buharinin hadislerine gelince; onların içinde uydurma hadis bulunmak şöyle dursun, zaîf hadis bile yoktur. Vak'ıa bazı zayıflar görülmüşse de bu hadislerin başka yollardan şahitleri vardır. Onlarla kuvvet bulmuşlardır.
Sayfa 7