Sevgiye Dönüş
Marianne WilliamsonEn Eski Sevgiye Dönüş Gönderileri
En Eski Sevgiye Dönüş kitaplarını, en eski Sevgiye Dönüş sözleri ve alıntılarını, en eski Sevgiye Dönüş yazarlarını, en eski Sevgiye Dönüş yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Bir ilişkide ‘üç öğretim düzeyi’ vardırBirinci düzey, bizim tesadüfen karşılaşma olarak düşündüğümüz, örneğin iki yabancının asansörde karşılaşması veya iki öğrencinin okuldan eve birlikte yürümeleri gibi. Bunda bile, olabilir ki asansördeki insanlar birbirlerine gülümseyebilirler ya da öğrenciler arkadaş olabilirler. Biz en çok da bu rastlantısal karşılaşmalarda, kişiliklerimizin sert ve sivri kenarlarını törpüleme fırsatı buluruz. Rastlantısal karşılaşmalarda kendini belli eden kişilik zaaflarımız, yakın ilişkilerde kaçınılmaz bir şekilde büyümüş olarak ortaya çıkacaktır. Eğer banka veznedarına ters davranırsak, en çok sevdiğimiz insanlara karşı nazik davranmamız daha zor olacaktır.
İkinci düzey, daha sürekli bir ilişkidir ki burada iki kişi, bir süre için, oldukça yoğun bir öğretme-öğrenme sürecine girer ve sonra görünüşte ayrılırlar. Birlikte geçirdikleri zamanlarda onlar, öğrenecekleri bir sonraki dersleri için gerekli deneyimlerden geçerler. Yaşadıkları fiziksel yakınlık onların arasındaki yüksek öğretim ve öğrenim düzeyini artık kaldıramaz (taşıyamaz) olduğunda, ödev fiziksel ayrılığı gerektirecektir. Bununla birlikte, bu ilişkinin sonu gibi görünse de aslında bir son değildir. İlişkiler ebedidir. İnsanlar fiziksel madde değil, enerji olduklarından, ilişkiler de bedene değil, zihne aittir. Bedenlerin birleşmesi gerçek birleşmeye delalet edebilir de, etmeyebilirde; çünkü önemli olan zihinsel birleşmedir. Yirmi beş yıl aynı yatakta uyumuş insanların gerçek anlamda birleşmiş olmayabileceği gibi, birbirlerinden kilometrelerce uzakta olan insanlar asla ayrılmamış olabilirler.
Çoğu zaman, ayrılmış ya da boşanmış çiftler görürüz ve onların ilişkilerinin “başarısızlığa uğramasına” üzülerek bakarız. Fakat eğer her iki insan öğrenmeleri gerekli olanı öğrenmişlerse, o zaman o ilişki başarılı olmuş demektir. Şimdi artık, daha başka yollardan daha çok şey öğrenmek için fiziksel ayrılığın vakti gelmiş olabilir. Bu sadece bir başka yerde, başka insanlardan öğrenmek anlamına gelmez; aynı zamanda, ilişkinin mevcut biçimini bırakarak saf sevgi derslerini öğrenmek anlamına gelir.
Üçüncü öğrenim düzeyi ise, bir kere kurulduktan sonra hayatımız boyunca devam eden ilişkilerdir. Kendisiyle bir ömre değer dersler öğreneceğimiz bir kimse, hayatımızdaki varlığı ile bizi büyümeye zorlayan kimse demektir. O kimi zaman ömrümüz boyunca kendisi ile sevgi dolu paylaşımlarımız olan birini temsil eder, kimi zaman ise yıllar buyunca, hatta ebediyen böğrümüzde bir diken gibi deneyimlediğimiz birini temsil eder. Birinin sırf bize öğreteceği pek çok şeyi bulunması demek, onu sevdiğimiz anlamına gelmez.
Bize öğretecek en çok şeyi olanlar, kendi sevme kapasitemizin sınırlarını bize gösteren kimselerdir. Onlar korkulu hallerimizi bilinçli ya da bilinçsiz olarak zorlayanlardır. Onlar bize duvarlarımızı gösterirler. Duvarlarımız bizim yaralarımızdır –bizim artık daha fazla sevemeyeceğimizi, bundan daha derin bir bağ kuramayacağımızı insanları bir noktadan sonra bağışlayıp geçemeyeceğimizi hissettiğimiz yerlerdir
Yeter ki biz istemeye hazır olalım
“Evren , her an , bize yeni bir hayat vermeye , yeniden başlamaya , yeni fırsatlar yaratmaya , olayları mucizevi şekilde iyileştirmeye , tüm karanlığı aydınlığa ve sevgiye dönüştürmeye hazırdır..
Bir ilişkide bize acı veren şey,insanları tam oldukları halleriyle kabul etmeyi başaramamızdır
Pek çoğumuz içimizdeki gizli karanlıklarla yüzleşmek ürkütücü geldiğinden, kişisel gelişimi sancılı buluruz.Ancak kişisel gelişim, özünde tüm sancılardan arınmış, sevgi ve huzur dolu bir yoldur.
Yayılan sevgi, mutluluğun anahtarıdır; esirgenen sevgi ise acının.
Zihninizdeki sevgi hayatınızda sevgi üretir. Cennetin anlamı budur.
Zihninizdeki korku hayatınızda korku üretir. Cehennemin anlamı budur.
‘‘Tanrım, beni cehennemden kurtar’’ sözünün anlamı,
‘‘Tanrım, beni korkulu düşünceler üretmekten kurtar’’ dır.
Tanrı’nın mihrabı insanın zihnidir.
‘‘Mihrabın kutsallığını bozmak’’ demek; onu sevgisiz düşüncelerle doldurmak demektir…