Şimdiki Çağ-Başkaldırının Ölümü Üzerine
Soren KierkegaardŞimdiki Çağ-Başkaldırının Ölümü Üzerine Gönderileri
Şimdiki Çağ-Başkaldırının Ölümü Üzerine kitaplarını, Şimdiki Çağ-Başkaldırının Ölümü Üzerine sözleri ve alıntılarını, Şimdiki Çağ-Başkaldırının Ölümü Üzerine yazarlarını, Şimdiki Çağ-Başkaldırının Ölümü Üzerine yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Şimdiki Çağ
Halk her şey ve hiçbir şeydir,tüm iktidarların en tehlikelisi ve en silik olanıdır:Herhangi biri ortaya çıkıp halk adına tüm ulusa seslenebilir ve halk hâlâ tek bir gerçek adamdan daha azdır,her hâlükârda önemsizdir.
Sayfa 52 - ParisKitabı okudu
Şimdiki Çağ
Çağımız tutkudan mahrum,anlık coşkulu patlamalarını takip eden açıkgöz tarzıyla sükûnete ulaşmanın,esasında bir anlama ve tefekkürün çağıdır.
Sayfa 23 - ParisKitabı okudu
- " (…) Herkes çok şey biliyor...
Ancak hiç kimsenin hareket etmeye niyeti yok..."
Sayfa 66 - Paris Yayınları
- " (…) Eğer insan olma kapasitesine sahipseniz, tehlike ve düşünceliliğiniz üstünde, var oluşun haşin hükmü, sizden bir insan çıkarmaya yardım edecektir..."
Sayfa 27 - Paris Yayınları
Mühürlenmiş bir alanda havanın zehirli hale gelmesi gibi hapsedilen tefekkür de eğer herhangi bir eylem ya da olay tarafından havalandırılmazsa istemeden bir hınç yaratır.
Hepsinden önce birey kendi düşüncesinin bağları'nı koparmalıdır, bunu yapana deyin özgür değildir. Bunun yerine kendisini etrafındakilerin düşünceleriyle yapılanmış muazzam hapishanede bulur
Ancak ne zamanki içsel ilişki bir başkasının kendi yerini almasını isterse nitelik artık kendi karşıtına bağlı sayılmaz;
Özel hayatta önemsiz kabul ettiği şeye halk içinde saygı duymak- böylelikle her şey bir şakaya dönüştürülür. Yine bir hayranlık taşkınıyla tetiklenerek, hepsi de aslında kendilerine hayranlık duysalar çok daha iyi olacağına huzur içinde kabul ederler.
Sayfa 29Kitabı okudu
devrimci çağ bir eylem çağıyken bizim çağımız reklam ve tanıtım çağıdır.
Ancak bu günlerde insanlar kararları kolaylaştırmak için ihtiyatlı davranış kuralları ve hazır hesaplayıcılar aracılığıyla desteklenmektedir
Bireysel insan ne kadar iyi niyetli ve güçlü olabilirse de (eğer sadece direncini kullanabilirse) halen tefekkürün baştan çıkarıcı belirsizliği ve sarmalarından kendisini koparabilecek tutkuya sahip değildir
Sayfa 24Kitabı okudu